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Historia de la República Checa - Historia

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REPÚBLICA CHECA

Los orígenes de la República Checa se remontan al imperio de Moravia del siglo IX. Después de ser destruida por los magiares, Bohemia y Moravia existían como un reino independiente dentro del Sacro Imperio Romano. Desde 1526 hasta la Primera Guerra Mundial, los Habsburgo ocuparon el trono. De todo el imperio austrohúngaro, ningún lugar era más rico que esta región debido a una combinación de recursos naturales y una agricultura bien desarrollada. La industria también se desarrolló en las áreas urbanas y se desarrollaron cómodas clases medias, principalmente judías y alemanas. El estado de Checoslovaquia fue una consecuencia del fin de la monarquía de los Habsburgo. Los checos (menos de la mitad de la población) se colocaron en la posición de controlar una variedad de etnias diferentes, incluidos alemanes, eslovacos, magiares, polacos y ucranianos. Este arreglo relativamente estable y viable llegó a su fin con la anexión de los Sudetes por parte de Hitler en 1938. Un año después, convirtió las áreas checas en un protectorado. Eslovaquia se convirtió en una república "autónoma". Después de la Segunda Guerra Mundial, Checoslovaquia fue restaurada pero cambió completamente de rumbo cuando un golpe comunista derrocó al gobierno de Eduard Benes. Siguió una serie de actividades de tipo estalinista, incluidas purgas y represión. En 1968 parecía como si Checoslovaquia pudiera estar emergiendo de las garras de hierro de la Unión Soviética, pero la llamada "Primavera de Praga" tuvo un final repentino y dramático cuando la URSS invadió el país, junto con tropas del Pacto de Varsovia. naciones. El llamado a cambios democráticos comenzó a escucharse nuevamente en 1989 cuando tales movimientos comenzaron a afianzarse en Europa del Este. Finalmente, Eslovaquia y los checos se separaron en dos repúblicas. Aunque la República Checa inicialmente prosperó económicamente, comenzó a tener dificultades en 1997. También surgieron problemas políticos con preguntas que surgieron sobre irregularidades en el financiamiento de campañas.


Historia de la República Checa

El país de Europa central antes conocido como Checoslovaquia se creó a partir de la parte norte del colapso Imperio Austro-Húngaro, al final de la Primera Guerra Mundial. El entonces nuevo estado incorporó a los checos de Bohemia-Moravia en la parte occidental, con los eslovacos del este.

Tomas Masaryk era el nuevo presidente de la república y un tal Benes el ministro de Relaciones Exteriores. La Liga de las Naciones existía entonces, y Masaryk era leal a este grupo mal clasificado que se reunió apresuradamente después del holocausto de la Guerra Mundial, en la que millones murieron sin esperanza e inútilmente. Se hicieron alianzas con Yugoslavia y Rumania en 1921, seguidas de un pacto con Francia en 1924 y con la Unión Soviética en 1935. Estas asociaciones demostraron dar una cierta noción de estabilidad, pero los checos pensantes eran inciertos y sospechosos, como de hecho deberían ha sido.

El peligro para Checoslovaquia reside en las minorías nacionales, principalmente alemanas y húngaras, que viven y trabajan dentro de sus fronteras. En 1938, al verse abandonado por sus "aliados", el presidente Benes aceptó los términos impuestos por Adolf Hitler en lo que se conoció como el Pacto de Munich. Esto privó al estado de los Sudetes, además de casi 5 millones de habitantes. Sin embargo, todo fue en vano porque en 1939 la Werhmacht ocupó Checoslovaquia. Sin embargo, Benes escapó y estableció un gobierno provisional en Londres. Se descubrió que la invasión de Hitler a Polonia y Checoslovaquia eran razones suficientes para iniciar la Segunda Guerra Mundial.

Después de la guerra hubo un período de independencia restaurada (1945-1948), nuevamente bajo Benes pero el Partido Comunista bajo Gottwald, poderosamente respaldado por la Unión Soviética, ganó el control del gobierno, y Checoslovaquia se convirtió en un satélite de la URSS.

En 1968 tuvo lugar "la Primavera de Praga", una especie de intento pacífico de revolución, liderado por Dubcek. Los revolucionarios eran reformistas comunistas liberales que deseaban una forma renovada de independencia. El movimiento fracasó ya que el país fue famoso por la invasión de tanques de los países del Pacto de Varsovia, y tuvo lugar la habitual opresión brutal. Estudiantes desarmados intentaron poner flores frescas en los cañones de las armas de los soldados de la URSS, y la mayoría fueron fusilados por sus dolores.

A fines de la década de 1970 y principios de la de 1980, el movimiento "Charter 77" inició la oposición al totalitarismo. Los estudiantes y sus maestros organizaron una serie de manifestaciones pacíficas, y el movimiento "Foro Cívico" culminó en noviembre de 1989 cuando los trabajadores se unieron a los estudiantes y forzaron una huelga nacional. El presidente Husák dimitió y el Partido Comunista finalmente perdió el poder. Este fue el momento tan esperado para Václav Havel (periodista y novelista). Fue elegido presidente de la nueva asamblea electa. Se formaron los consejos nacionales checo y eslovaco, con los mismos poderes legislativos. La transición a una economía de mercado fue gradual, pero efectiva, pero en 1992 se produjo la gran división: los eslovacos bajo su primer ministro Vladimir Meciar votaron en un referéndum por la independencia nacional y una economía más controlada de forma centralizada. Así, en enero de 1993, nacieron la República Checa y Eslovaquia.

La República Checa

El estado recién formado no tiene salida al mar. Comprende los antiguos reinos de Bohemia y Moravia. Sus fronteras se encuentran al oeste con Alemania, al sur con Austria, al este con Eslovaquia y al norte y al este con la Polonia de Silesia. El río Oder fluye hacia el norte hacia el Báltico. La agricultura florece especialmente alrededor de los sistemas fluviales Moldau-Elba que desembocan en la cuenca de Bohemia, el suelo es rico y aluvial. Las tierras altas de Bohemia forman una gran cuenca rodeada por altas cadenas montañosas, que alcanzan los 1.602 metros en un punto. El país disfruta de abundantes manantiales minerales y el clima es moderado.
Eslovaquia fue invitada a unirse a las Naciones Unidas en 1993; la República solicitó la membresía de pleno derecho de la UE en 1996, alcanzando posteriormente este estatus. En 1997, el país fue invitado formalmente a unirse a la OTAN, y así lo hizo.

La capital de la República Checa es una de las más bellas y ordenadas de Europa, Praga, a veces conocida como la "París" de Europa central. La población del país se acerca a los 11 millones. Su moneda es la Koruna (Corona). El 39,3% de su población son católicos, mientras que el 39,7% son no religiosos. Sus idiomas oficiales son el checo y el eslovaco, pero sus ciudadanos rumanos y húngaros continúan sus estudios en sus propios idiomas y nadie les obliga a no hacerlo.

El país cubre un área de 49.035 kilómetros cuadrados. y está rodeado por Polonia al norte, Ucrania al este, Hungría al sur y Austria y la República Checa al oeste. El país está dominado por los Cárpatos, que alcanzan una altura de 2655 metros en el Escudo Gerlach, en los Altos Tatras. Extensas tierras de pastoreo se encuentran en las tierras bajas del sudeste, y alrededor de un tercio del país está cultivado. Dos quintos están cubiertos de bosque. El río Danubio forma brevemente la frontera entre Eslovaquia y Hungría a medida que fluye hacia Bratislava antes de continuar hacia el Mar Negro.

Desde la independencia y la división nacional con la República Checa, la industria de Eslovaquia ha tenido una urgente necesidad de modernización, pero se ve parcialmente frustrada por la necesidad de importar energía. Las posibilidades para el uso de la energía hidroeléctrica se están volviendo realistas gradualmente. Sus principales exportaciones son automóviles y camiones, vidrios, armamento, calzado (zapatos y botas) y textiles. El Fondo Monetario Internacional ha puesto a disposición recursos para ayudar a estabilizar la transición de una economía comunista a una de mercado. Los recursos minerales de Eslovaquia son enormes, incluidos mineral de hierro, cobre, magnesita, plomo, zinc y lignito. Los manantiales minerales abundan, como ocurre en todas partes de Europa Central. Eslovaquia es miembro de pleno derecho de la Unión Europea.

La capital del país es Bratislava y comparte la corona con la República Checa como moneda. El 63,8% de la población son católicos, mientras que el 26,7% son no religiosos. Solo el 7,9% son protestantes. El 86% de la población habla eslovaco, el idioma oficial, mientras que el 10,9% habla húngaro.


Cumpleaños famosos

Cumpleaños 1 - 100 de 269

    Jan Blahoslav, humanista / obispo checo (hermanos bohemios) Tadeáš Hájek, médico y astrónomo checo (m. 1600) John Amos Comenius, maestro, educador y escritor moravo de habla checa, nacido en Margraviate of Moravia, Corona de Bohemia (Nivnice, República Checa) República) (m. 1670) František Maxmilián Kaňka, arquitecto y constructor checo, nacido en Praga (m. 1766) Jan Santini Aichel, arquitecto checo (m. 1723) Bohuslav Matěj Černohorský, Nymburk, Bohemia, monje y compositor checo Matthias Braun, Escultor checo (m. 1738) Michael Brokoff, escultor checo, nacido en Klášterec nad Ohří, República Checa (m. 1721) Ferdinand Brokoff, escultor y tallador checo de la época barroca, nacido en Chomutov, República Checa (m. 1731) Václav Prokop Diviš, teólogo checo y científico natural, nacido en Helvíkovice, Bohemia (m. 1765) Jan Zach, violinista, organista y compositor checo, bautizado en Čelákovice, Bohemia (m. 1773) Christian Mayer, sacerdote y astrónomo católico checo, nacido en Modřice, Moravia (m. 1783) Josef Reicha, Czec h compositor Josef Dobrovský, lingüista checo (f. 1828) Bernard Bolzano, matemático y filósofo checo, nacido en Praga, Bohemia (m. 1848) Salomon J Rappoport, rabino checo / erudito (Ereg miliem) Frantisek Palacky, historiador checo Frantisek L. Celakovsky, poeta checo (himno nacional, canción popular ) Gergely Czuczor, poeta y traductor húngaro-checo (diccionario Great Hung), nacido en Andód (m. 1866) Josef Kajetán Tyl, dramaturgo checo, autor del himno nacional checo (m. 1856) Karel Jaromír Erben, poeta checo (Bouquet ), nacido en Miletín, Austria (m. 1870) Karel Komzák I, compositor y músico bohemio, nacido en Netěchovice, República Checa (m. 1893) Ivan Zajc, compositor y director checo, nacido en Rijeka, Croacia (m. 1914) Antonín Dvořák, compositor checo (Concierto para violonchelo sinfónico del Nuevo Mundo de Danzas eslavas en si, Op.104), nacido en Nelahozeves, República Checa (m. 1904) Jan Malat, compositor checo (m. 1915) František Kmoch, compositor y director checo, nacido en Zásmuky, Imperio austríaco (m. 1912)

Tomáš Garrigue Masaryk

1850-03-07 Tomáš Masaryk, filósofo checo y primer presidente de Checoslovaquia (1918-35), nacido en Hodonín, Imperio austríaco (m. 1937)

    Leoš Janáček, compositor checo, nacido en Hukvaldy, Moravia, Imperio austríaco (m. 1928) Karel Matěj Čapek-Chod, periodista checo (m. 1927) Alphonse Mucha, pintor y artista checo nóveau, nacido en Ivančice, Margraviate de Moravia, Austria Empire (ahora República Checa) (m. 1939) Václav Suk, violinista y compositor ruso nacido en la República Checa, nacido en Kladno, Bohemia (1933) Karel Weis, compositor checo y coleccionista de canciones populares, nacido en Praga (m. 1944) Lubor Niederle , Arqueólogo y antropólogo checo, nacido en Klatovy, República Checa (m. 1944) František Xaver Šalda, crítico literario checoslovaco, nacido en Liberec, República Checa (m. 1937) Jindrich S Baar, pastor / escritor checo (Jan Cimbura) Emil Orlik , Pintor checo (m. 1932) Vítězslav Novák, compositor checo, nacido en Kamenice nad Lipou, República Checa (m. 1949) Frantisek Kupka, escritor checo Karel Moor, compositor y director checo, nacido en Belgrado (m. 1945) Josef Suk , Violinista checo (Bohemian String Quartet, 1891-1933), compositor (Asrael) y educador , nacido en Křečovice, Bohema (m. 1935) Bedřich Hrozný, orientalista y lingüista checo (desarrollo de la hititología), nacido en Lysá nad Labem, Bohemia, Austria-Hungría (m. 1952) Rudolf Friml, compositor checo-estadounidense (suite bohemia), nacido en Praga, República Checa ( m. 1972) Rudolf von Laban, coreógrafo checo-alemán (danza moderna), nacido en Bratislava, Austria-Hungría (m. 1958) Jan Kunc, compositor checo (Himno del Estado Checo), nacido en Doubravice nad Svitavou (m. 1976) Jaroslav Hašek, escritor checo (Valiente soldado Schweik), nacido en Praga, Austria-Hungría [o el 30 de abril]

Franz Kafka

1883-07-03 Franz Kafka, autor checo (Metamorphosis, Trial, Amerika), nacido en Praga, Austria-Hungría (m. 1924)


Bohemia, Checoslovaquia y República Checa: Centro de conocimientos sobre genealogía, ascendencia e historia familiar

Bienvenida a la Página del Knowledge Hub de Bohemia, Checoslovaquia y República Checa de Onward To Our Past®. Aquí debe encontrar una gran cantidad de información útil, conocimientos y enlaces para su trabajo de genealogía e historia familiar con respecto a Bohemia, Checoslovaquia y la República Checa.

Mi objetivo aquí no es que esta ubicación sea & # 8216be todo y termine todo & # 8217 de su búsqueda de su historia y raíces familiares bohmianas y / o checas. Más bien planeo que esto sea un centro de conocimiento de donde puede aprender, vincular, encontrar recursos adicionales y regresar con preguntas, ideas y nuevos hallazgos.

Como soy un historiador genealógico, comenzaré con un poco de historia para nosotros.

Esta es una foto del mapa de Bohemia de 1700 & # 8217 que encontré en una librería usada.

HISTORIA DE BOHEMIA:

Como genealogistas e historiadores de familia, estamos acostumbrados a tratar de encontrar cosas que se han perdido en gran parte en las impenetrables bóvedas del tiempo. Sin embargo, debo admitir que cuando comencé mi viaje en el tiempo para encontrar lo que pude sobre mi elusivo bisabuelo bohemio Joseph K. Vicha, me sorprendió bastante saber que toda la comunidad de inmigrantes bohemios ha sido ignorada y poco estudiada. . Esto es cierto a pesar de que los bohemios eran un segmento vibrante, integral e importante de las principales ciudades de los Estados Unidos, como Chicago, Illinois, Cleveland, Ohio, la ciudad de Nueva York, Nueva York y St. Louis, Missouri. Además de una cantidad significativa de pequeñas ciudades y pueblos esparcidos por los cinturones agrícolas del medio oeste y suroeste.

Otro elemento temprano del que se dará cuenta es que nuestros antepasados ​​se enumeraron alternativamente como checoslovacos, checos, austriacos, eslavos o incluso, en ocasiones, los peyorativos, "bohunks" # 8217. En los registros de Cleveland, descubrí que aparecían de manera bastante consistente como "bohemios" en todos los registros que he estado encontrando.

Resumen rápido de los nombres que encontrará para la misma área geográfica que Bohemia

  • Histórico hasta 1918: Bohemia o Ceska
  • 1918-1938: República de Checoslovaquia
  • 1938-1945: Anexión de Gemany
  • 1945-1960: República Checoslovaca
  • 1960-1990: República Socialista Checoslovaca
  • 1990-1992: Checoslovaquia
  • 1993 al presente: República Checa
El título del libro de Miroslav Koudelka & # 8217 lo cuenta todo sobre Checoslovaquia & # 8230. al menos en una medida.

Rápidamente descubrí que mis antepasados ​​eran de hecho bohemios (no bohemios) y que Bohemia, ahora una región importante de la República Checa, tiene una historia larga, rica y tumultuosa. Bohemia fue uno de los países líderes y más ilustrados del continente europeo mucho antes de que cualquier otra nación de Europa Occidental supiera mucho sobre la Ilustración. Estaban siglos por delante de toda Europa en su sistema educativo, desarrollo cultural y libertades políticas, religiosas y económicas. Desafortunadamente, también existía mucha animosidad hacia las creencias y libertades de que disfrutaba el pueblo bohemio, especialmente por la Iglesia Católica Romana y el Imperio Habsburgo. Poco después del asesinato judicial de Jan Hus (fue quemado en la hoguera por ser un hereje), sus seguidores, los husitas, fueron atacados tras la emisión de una bula papal por parte del papa Martín V.Así comenzaron tres, sí tres, cruzadas por la Iglesia Católica con la misión expresa de destruir a todos los husitas. Estas Cruzadas se conocen con mayor frecuencia como las Guerras Husitas y duraron desde 1420 hasta 1434. Después de un breve período de paz después de las cruzadas católicas fallidas, llegó la Batalla de la Montaña Blanca y la Guerra de los Treinta Años. Esta guerra devastó a Bohemia y sus pueblos, la transformó en una nación esclavizada por un Estado vecino y casi la destruyó simplemente por sus creencias. Luego siguió lo que se llama doba temna o Edad Oscura cuando durante 150 años la Iglesia Católica buscó erradicar todos los vestigios de la identidad checa. Le sugiero que lea acerca de personajes históricos de la primera época de Bohemia como San Wenceslao, San Procopio, Karel Havliček y, por supuesto, Jan Hus. Mientras profundizaba personalmente y comenzaba a aprender más sobre la Guerra de los Treinta Años, que en la clase de historia solo me habían enseñado a memorizar las fechas de inicio y finalización, me sorprendió enterarme de la devastación que llovió sobre Bohemia. Aprendí sobre la Contrarreforma. Aprendí sobre el levantamiento de 1848 y la Batalla de la Montaña Blanca. Mi espíritu se hundió al enterarme de las represalias y los intentos de exterminar a Bohemia y su gente. Sin embargo, lo mejor de todo es que comencé a comprender a mis antepasados, mi historia personal y los fundamentos de muchas de sus creencias que me fueron transmitidas de por vida generaciones más tarde, especialmente porque mis antepasados ​​eran ardientes librepensadores.

Estoy seguro de que se preguntará por qué nuestros antepasados ​​pudieron haber abandonado Bohemia. En mi caso, conocía la leyenda de mi familia sobre la responsabilidad del servicio militar (servicio militar obligatorio por un período de diez años) a un maestro extranjero del Imperio Austro-Húngaro y los Habsburgo. También supe de su persecución debido a sus ideales de librepensamiento.

Sin embargo, obtuve una mejor percepción cuando leí el libro de Kenneth D. Miller Los checo-eslovacos en América. En su libro, Miller afirma que “era posible en Bohemia bajo el antiguo régimen distinguir tres clases de campesinos. Primero, estaba el “sedlák” o agricultor, que era dueño de una finca de veinticinco a cien acres y un bonito “statek” o granja. Luego estaba el “chalupník” o cottager, que era dueño de una pequeña cabaña y de cinco a veinticinco acres de tierra. Los campesinos de esta clase ganaban muy poco la vida de su granja, y eran propensos a ganárselo a duras penas contratándose como jornaleros o peones agrícolas, o realizando alguna forma de industria en el hogar durante los meses de invierno. La tercera clase está formada por “nadeníci” o jornaleros, que no poseían ninguna tierra, pero que generalmente vivían en una pequeña cabaña en la finca de los “sedlák” o en la gran finca del noble, recibiendo su alquiler como parte de su salario. Estas personas eran miserablemente pobres y vivían una existencia precaria. Cottagers checos - Los inmigrantes a América eran en gran parte de la segunda clase. El “sedlák” estaba demasiado cómodo para querer salir de su tierra natal, mientras que el jornalero era demasiado pobre para pensar siquiera en emigrar. Pero el campesino se encontraba en una situación en la que le resultaba difícil ganarse la vida dignamente, mientras que al mismo tiempo estaba en posesión de una propiedad que podía venderse o entregarse en garantía a fin de reunir el dinero necesario para el viaje. " Encontré esto particularmente interesante ya que en los registros de Bohemia que he localizado, varios de mis antepasados ​​estaban efectivamente listados como “chalupník”, o cottagers.

Desafortunadamente, no debería haberme sorprendido. Un miembro de la Facultad de Artes y Ciencias de la Universidad de Harvard, el profesor Francis Dvornik, afirma en su libro: Contribuciones checas al crecimiento de los Estados Unidos, “El hecho de que, hasta ahora, no se haya hecho ningún intento de presentar una imagen sintética de la inmigración checa en los Estados Unidos, y de evaluar las contribuciones checas al crecimiento de su nuevo país, en un idioma accesible a todos los estadounidenses, indujo que publique este ensayo, con la esperanza de que algún día alguien más, más informado y mejor equipado, lo complete ".


En el excelente libro de referencia compilado por George J. Kovtun, ex experto checo de la Biblioteca del Congreso, Historia checa y eslovaca: una bibliografía estadounidense, encontrará un ensayo introductorio titulado Los inicios de la beca estadounidense sobre historia checa y eslovaca escrito por Stanley B. Winters. En este esclarecedor ensayo, Williams señala que la primera tesis doctoral sobre historia de Bohemia no fue escrita hasta 1914 en la Universidad de Harvard por el futuro profesor Robert J. Kerner. El segundo no aparecería hasta 1930 en la Universidad del Sur de California, Berkley. Hasta 1957 no se produciría la primera disertación sobre Moravia y la primera sobre Eslovaquia hasta 1961. El autor Winters también señala & # 8220Desde principios del siglo XX, los historiadores de los eslavos de Europa Central y Oriental se han enfrentado a problemas profesionales e intelectuales que ralentizaron el desarrollo de su campo. También elogia los escritos anteriores a la Primera Guerra Mundial de Emily Greene Balch y Thomas Capek.

Un excelente libro de antecedentes sobre la inmigración checa a los Estados Unidos es el trabajo fundamental de Jan Habenicht & # 8217, Historia de los checos en América y traducido al inglés por Miroslav Koudelka. Por capítulos, Jan relata los inmigrantes bohemios en 47 de los 50 Estados Unidos. Un excelente recurso, sin embargo, haré una nota sobre el autor aquí. Es ampliamente reconocido que Jan Habenicht permitió que su prejuicio hacia los inmigrantes bohemios que permanecían alineados con la Iglesia Católica Romana se mostrara en este trabajo. Como resultado, no se equilibra con una discusión equitativa o la inclusión de aquellos bohemios que eran librepensadores, un grupo de poco más de la mitad de los inmigrantes a los Estados Unidos.

La inmigración comenzó lentamente y creció hasta el comienzo de la Primera Guerra Mundial. Según Eleanor E. Ledbetter, en su trabajo Los checos de Cleveland, había solo tres familias bohemias en Cleveland en 1850, en 1860 solo quince, y que en 1910 era una de las ciudades bohemias más grandes del mundo, superando en número incluso a Nueva York en ese momento, con una población estimada de unos 50.000 habitantes. Bohemios de segunda generación. ¡Gracias a Dios por la Sra. Ledbetter, la bibliotecaria de Cleveland, que escribió este folleto! Cuando haces una investigación seria sobre la comunidad checa de Cleveland, a menudo es el único recurso que cualquiera puede citar. Me alegro de que esté aquí. Me sorprende que sea básicamente todo lo que hay.

Según Vaclav Snajdr, fundador de Dennice Noveveku, uno de los primeros periódicos en checo de Cleveland y presidente de Pilsener Brewing Company, en El Boletín de la Universidad de Western Reserve, hubo tres períodos distintos de inmigración bohemia. El primero fue en la década de 1850. Para nosotros, como genealogistas, es muy interesante notar que el Sr. Snajdr señala que en este momento el ferrocarril no conectaba Cleveland con el Este, entonces “Estos inmigrantes llegaron a Cleveland en barco desde Canadá, Montreal y Quebec…” El segundo período La inmigración bohemia fue de 1860 a 1866, el período de las guerras austríacas con Prusia e Italia, ambas libradas principalmente en suelo bohemio y que Snajdr señala "arruinó a muchas familias". El tercer período, y con mucho el mayor en términos de número de inmigrantes, fue durante la década de 1870-1880.

La serie de libros de Leo Baca, Listas de pasajeros de inmigración checa, puede ser de gran ayuda para los inmigrantes bohemios, ya que estos nueve volúmenes incluyen no solo a los inmigrantes de Ellis Island, sino también a aquellos que ingresaron a los Estados Unidos a través de Castle Garden, Nueva Orleans, Galveston y Filadelfia. Como Clevelander, también fue interesante para mí leer en La ciudad americana, que la Ciudad de Cleveland proporcionó a cada inmigrante que llegó a la Isla Ellis y declaró que Cleveland era su destino, una copia de "La Guía del Inmigrante de la Ciudad de Cleveland, Ohio". Este "folleto ordenado" fue obra del funcionario de inmigración de la ciudad en ese momento, R. E. Cole, y fue escrito en checo, inglés, alemán, húngaro, polaco, yiddish, eslovaco, croata e italiano. Se distribuyeron unos 35.000 de ellos que contenían consejos e información sobre la ciudad.

También es importante tener en cuenta que al otro lado de los mares en nuestra & # 8216 patria & # 8217, la República Checa ahora está dividida en siete regiones para sus Archivos Nacionales. Estas instalaciones contienen la mayoría de los libros parroquiales anteriores a 1900, además de registros catastrales, mapas, documentos arquitectónicos, registros judiciales y administrativos, así como registros del censo temprano. Algunos de estos archivos regionales estarán disponibles en línea, lo que sin duda es una buena noticia para todos nosotros. ¡Incluso puedes "ser amigo" del Archivo Central de Praga en Facebook! Los archivos regionales se encuentran en Praga, Třeboň, Plzeň, Litoměřice, Zámrsk, Brno y Opava para su referencia. Todos tienen algunos registros en línea ahora.

ActaPublica: http://actapublica.eu Este sitio web, financiado por el Fondo Europeo de Desarrollo Regional de la Unión Europea, tiene los registros digitalizados de tres Archivos Regionales de Bohemia Occidental (Plzeň) y Central (Praga) y Moravia Meridional (Brno). El sitio se cargará en checo, pero la mayoría de los navegadores ofrecen traducción al inglés. Una vez que se registre, puede comenzar a buscar esos importantes registros parroquiales de nacimientos, matrimonios y defunciones.

Digital Estado de archivos Archivos regionales de Třeboň: http://digi.ceskearchivy.cz/DA?lang=en Este sitio ofrece las imágenes digitales de los Archivos Regionales Estatales de Trebon y los Archivos del Distrito Estatal de Bohemia del Sur. Una vez más, es necesario registrarse, pero luego puede navegar libremente. Se están agregando nuevos materiales a este sitio semanalmente y una de las características de este sitio que personalmente disfruto es que puede registrarse para recibir actualizaciones por correo electrónico cada vez que se agregan nuevos materiales.

Archivos de la región de Bohemia del Norte (Litomĕřice): http://matriky.coalitomerice.cz/matriky_lite/ Este sitio ofrece dos características interesantes. Uno es un documento PDF muy útil titulado "Cómo utilizar la base de datos", que recomiendo leer antes de realizar la búsqueda. El segundo son sus listados alfabéticos de ubicaciones y registros que se llevan a cabo aquí.

Archivos de la Región de Moravia del Norte (Opava): http://www.archives.cz/zao/digitalni_archiv/index.html Nuevamente, este sitio se cargará en checo, pero el traductor de mi navegador hace un trabajo adecuado para hacer que este sitio sea navegable por personas que no hablan checo, como yo.

Bohemia oriental Archivos de la región (Zámrsk): http://brandys-ve-svete.cz/soa/en/index.php Este archivo tiene aproximadamente el 20% de sus registros en forma digital, pero se agregan casi a diario, así que revíselo con frecuencia.

Debido a la ubicación de los pueblos de origen de mis antepasados, tengo la necesidad de utilizar los Archivos Digitales de los Archivos Regionales Estatales de Třeboň 22 y hablo muy bien de ellos. Este sitio está acumulando rápidamente todos los documentos importantes para la genealogía del distrito de Třeboň de la República Checa. Los registros que están en línea aquí son maravillosos y uno de los verdaderos beneficios de este archivo es que puede suscribirse para recibir notificaciones periódicas por correo electrónico que aparecen cada vez que se crean nuevos documentos electrónicamente y se ponen a disposición en este sitio público.

Nuevamente, como genealogistas, es importante que seamos conscientes de que, según Joseph Slabey Roucek, de Penn State University, en The American Journal of Sociology, no fue hasta 1882 que el Servicio de Inmigración de los Estados Unidos comenzó a reconocer al bohemio como una nacionalidad distinta. Recuerde esta fecha clave cuando busque registros de los primeros antepasados ​​bohemios. Es muy posible que se clasifiquen incorrectamente como alemanes, austriacos, eslavos o de alguna otra nacionalidad.

A principios de la década de 1900, Clevelander y la enfermera bohemia, Magdalena Kucera, escribieron un artículo en Organizaciones benéficas, una revisión semanal de la filantropía local y general. En su artículo, titulado "Las razas eslavas en Cleveland", la Sra. Kucera afirma que había unos 40.000 bohemios en Cleveland en ese momento y que "las razas eslavas en Cleveland representan una cuarta parte de la población". La Sra. Kucera también informa que “Ellos (los bohemios) se encuentran entre los más inteligentes y progresistas de nuestros inmigrantes. Casi todos ellos han tenido una educación escolar común y su historial como ciudadanos útiles es uno de lo que enorgullecerse. Se esfuerzan por ser dueños de sus propias casas y muchos de ellos ya poseen casas cómodas y atractivas. Los bohemios tienen representantes en casi todos los oficios y profesiones, especialmente la generación más joven, que recurre al derecho, la medicina y los negocios. Hay treinta médicos, veinte abogados y muchos hombres de negocios exitosos que tienen una reputación establecida de honestidad y trato justo. En el departamento de educación también están haciendo su parte. Varias de las jóvenes son maestras de escuela, una forma parte del cuerpo docente de una de las escuelas secundarias, otra miembro de la Junta Examinadora, una tercera, de la escuela de formación de maestros ”. Me pareció de gran interés observar que en el libro de Thomas Čapek, Los Čechs (bohemios) en América Un estudio de su vida nacional, cultural, política, social, económica y religiosa, que Čapek confirma la importancia de la información de Magdalena Kučera en una nota al pie de la siguiente manera: "Los datos más confiables sobre la comunidad de Cleveland que la historia de Chotek están contenidos en las narrativas de ... .. Magadalena Kučera".

Bruce M. Garver también señala en su capítulo titulado "Librepensadores checo-estadounidenses en las Grandes Llanuras, 1871-1914", en el libro Etnia en las Grandes Llanuras, "Entre todas las nacionalidades que emigraron de Austria-Hungría, ellos (los checos) ocuparon el primer lugar en el porcentaje de trabajadores calificados y de adultos alfabetizados: 98,5 por ciento ..."

El título del capítulo del Dr. Garver recuerda otro de los aspectos de los inmigrantes bohemios que los distinguen de sus compañeros inmigrantes, sin duda fue fundamental para mi familia y es de importancia para nosotros como genealogistas. Los inmigrantes bohemios se dividieron, casi 50/50, entre los librepensadores y los que seguían una religión formal, generalmente católica romana. Los librepensadores fueron cruciales en el establecimiento de muchos de los Sokols, Logias, teatro, teatro y grupos musicales, campamentos y organizaciones fraternales. Jan Habenicht, un católico acérrimo, señala temprano, nuevamente en su Historia de los checos en América“Los lectores probablemente se sorprenderán de que en este libro se haya prestado tanta atención al desarrollo de la vida de club de los checos-estadounidenses. Fue necesario. Las actividades de los checo-estadounidenses se concentraron en gran medida en el establecimiento de organizaciones teatrales, de cantantes, Sokol, eclesiásticas y fraternales, y no se puede negar que este tipo de actividad ha sido muy amplio y sus resultados probablemente han sido la única expresión efectiva de la cultura checa. la vida en Estados Unidos ".

En el caso de mi familia, mis ramas de Knechtl y Vicha eran librepensadores acérrimos. Entre otros efectos, esto significó que durante generaciones los matrimonios fueron realizados por Jueces de Paz y no en iglesias. Esto también significa materiales como listas de miembros de la Logia, libros como Joseph Martínek's Cien años de la ČSA. La historia de la Sociedad Checoslovaca de América y el Museo del Patrimonio Checoslovaco afiliado a la CSA en Oak Brook, Illinois pueden ser de gran ayuda e importancia. Nuevamente, en una nota personal, cuando he estado buscando a mis antepasados ​​bohemios en recursos en línea como GenealogyBank.com (un sitio de suscripción), que tiene una gran cobertura a través de su histórico archivo Plain Dealer, en la Biblioteca de la Sociedad Histórica de Western Reserve, o archivo del condado de Cuyahoga, a menudo encuentro que se menciona a la familia debido a sus diversas actividades de Freethinkers Lodge.

Después de muchos años de realizar mi trabajo de genealogía, sigue desconcertándome por qué se ha estudiado tan poco sobre los inmigrantes bohemios en todos los Estados Unidos. Diré que, con un poco de investigación, se pueden descubrir algunas gemas exquisitas, como la disertación de doctorado del Dr. Gregory M. Stone, Etnia, clase y política entre los checos en Cleveland, 1870-1940, (18) pero, lamentablemente, estas gemas son pocas y distantes entre sí y, a veces, todo un desafío para encontrarlas. ¡Creo que ciertamente necesitamos más estudio de esta importante y significativa comunidad!

RECURSOS DE IMPRESIÓN:

Los siguientes son algunos recursos excelentes que, al momento de escribir este artículo, parecen solo aparecer impresos y no en formato digital todavía. Algunos están un poco anticuados, sin embargo, las sugerencias, el material, la información y los datos que contienen pueden ser invaluables.

Checos y eslovacos en América del Norte: una bibliografía, Esther Jerabek, Sociedad Checoslovaca de Artes y Ciencias en América, Inc. Nueva York, Nueva York, 1976

Etnia, clase y política entre los checos en Cleveland, 1870-1940, Stone, Gregory Martin, Servicios de disertación de UMI, Ann Arbor, Michigan, 1993

Los checo-eslovacos en América, Miller, Kenneth D., George H. Doran Company, Nueva York, Nueva York, 1922

Cien años de CSA: 1854-1954, Martinek, Joseph, Cicero-Berwyn Press, Berwyn, Illinois, 1985

Etnia en las Grandes Llanuras, Luebke, Frederick C., University of Nebraska Press, Lincoln, Nebraska, 1980

Libre pensamiento americano, 1860-1914, Warren, Sidney, Columbia University Press, Nueva York, Nueva York, 1943

Cechs y bohemios en América, Capek, Thomas, Compañía Houghton Mifflin, Boston, Massachusetts, 1920

Investigación genealógica para estadounidenses checos y eslovacos, Miller, Olga K., Gale Research Company, Detroit, Michigan, 1978

Localización de sus antepasados ​​inmigrantes, Neagles, James C y Lila Lee, Keith W. Watkins & amp Sons, Providence, Utah, 1975

Nuestros conciudadanos eslavos, Balch, Emily Greene, Comité de Publicaciones de Caridades, Nueva York, Nueva York, 1910

RECURSOS EN LÍNEA:

Este bosquejo de Shon Edwards es uno de los mejores recursos disponibles. Es uno de los documentos & # 8216Go To & # 8217 más importantes sobre la genealogía checa y bohemia que encontrará en cualquier lugar & # 8212, ¡y me refiero a cualquier lugar! Shon es fantástico y tiene un conocimiento asombroso de este campo.

Los Archivos de Checos y Eslovacos en el Extranjero (ACASA) de la Biblioteca Regenstein de la Universidad de Chicago es un recurso excepcional para cualquiera que estudie historia checa y eslovaca. Este archivo cubre el tema no solo en Chicago, sino también más allá. Uno de los elementos más impresionantes de su colección es que tienen quizás el único conjunto completo (1875-1958) de la Amerikan Narodni Kalendar!

Este es uno de los pocos números de Amerikan Narodni Kalendar que tengo en mi biblioteca.

Esta serie es de inmensa importancia y la buena noticia es que, como pueden permitírselo, el Archivo está copiando digitalmente todos los números. Puede encontrar un índice continuo de la mayoría de las participaciones aquí y aquí. Estas dos listas aún están en proceso, pero son un excelente comienzo para tener una idea del tamaño de las explotaciones en ACASA. Además, los Archivos contienen una lista de más de 9.000 refugiados de Checoslovaquia de Regensburg, Alemania, de enero a agosto de 1948.

El Museo y Biblioteca Nacional Checo y Eslovaco (NCSML), ubicado en Cedar Rapids, Iowa, tiene participaciones significativas en una variedad de áreas del patrimonio checo y eslovaco. Alberga la mayor colección de música checa y eslovaca fuera de la República Checa.

Esto del sitio web de la Biblioteca del Congreso (LC), que establece que LC se considera el mejor depósito de libros, publicaciones periódicas y otros materiales de lectura checos y eslovacos fuera de la República Checa y Eslovaquia. Las monografías y publicaciones periódicas encuadernadas relacionadas con la cultura de los checos y eslovacos ascienden a ca. 115.000 artículos, con las adquisiciones anuales de monografías con un promedio de ca. 1,500 en los últimos 10 años. La LC tiene alrededor de 2000 publicaciones periódicas checas y eslovacas, de las cuales ca. Actualmente se reciben 600 y más de 170 periódicos checos y eslovacos, con 14 títulos recibidos actualmente. Se estima que alrededor del 80 por ciento de todos estos materiales están en checo o eslovaco, siendo el inglés el idioma predominante del resto.

Si bien las colecciones checas y eslovacas de la LC son generalmente buenas, son especialmente sólidas para los libros y publicaciones periódicas publicados después de 1945. Esto se debe al hecho de que después de 1945 se compraron monografías y publicaciones periódicas publicadas en Checoslovaquia (ahora República Checa y Eslovaca). por LC sobre la base de una orden general.

El período de las décadas de 1920 y 1930 (la era de la Primera República Checoslovaca) también está bien representado. Algunas de las obras de este período se han adquirido de forma retrospectiva, destacando los volúmenes que muestran la excelente artesanía checoslovaca en el diseño y la impresión de libros.

Otra área de relativa fuerza es el exilio checo y eslovaco y la literatura Samizdat publicada durante la era comunista.

Thomas Capek fue un prolífico escritor e historiador de checo-estadounidenses. Este índice es una guía muy útil para todo lo que se encuentra en la Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos. Estas pueden ser ayudas invaluables para el estudiante serio de genealogía e historia checo / bohemio.

Este documento, elaborado por la Embajada de los Estados Unidos en la República Checa y escrito por George Kovtun, Especialista de Área Checa en la Biblioteca del Congreso, contiene una gran cantidad de información checo-estadounidense. Tiene una historia muy hermosa, históricos checo-estadounidenses con algunas biografías adjuntas y un gran índice de recursos. ¡Este vale la pena hacer clic con certeza!

Historia checa y eslovaca: una bibliografía estadounidense

George J. Kovtun, el ex experto checo en la materia de la Biblioteca del Congreso, ha escrito extensamente sobre la historia checa / bohemia, especialmente en lo que respecta a las áreas de interacción de los Estados Unidos y la República Checa. Esta bibliografía (que abarca hasta 1993) es especialmente útil ya que se centra en los recursos disponibles en inglés. El autor Kovtun segmenta esta bibliografía por período de tiempo, lo que facilita la búsqueda mientras trabaja en sus preguntas de genealogía bohemia.

JewishGen: http://www.jewishgen.org Este sitio, afiliado al Museo de la Herencia Judía, tiene muchos registros excelentes y sugerencias útiles. Tanto si sus antepasados ​​eran judíos como si no, el "Buscador de ciudades", en la pestaña "Investigación", es la herramienta más útil que he encontrado en línea para localizar los nombres de las aldeas, especialmente las que ya no existen. Hay un maravilloso SIG (Special Interest Group) dentro del sitio JewishGen para aquellos de nosotros que estamos interesados ​​en la genealogía checa en http://www.jewishgen.org/austriaczech. Este SIG también ha preparado una útil presentación en PowerPoint sobre la investigación de la genealogía judía en Austria y la República Checa. Se puede encontrar en http://www.jewishgen.org/austriaczech/SIG2013.ppt.

Para consultar los mapas actuales de la República Checa, mi sitio "ir a" es http://mapy.cz.

CSGI tiene buena información en esta página de inicio y una excelente biblioteca de referencia en St. Paul, Minnesota. Gente servicial y vale la pena pagar la cuota de membresía.

AFOCR es una organización de larga data que se enfoca en fortalecer los lazos entre la República Checa y los Estados Unidos.A principios de marzo de 2013, agregaron una página de genealogía checa inicial a su sitio y se están involucrando cada vez más en el trabajo de historia familiar y cultural. A medida que vayan adquiriendo más experiencia, éste podría convertirse en un sitio valioso y un repositorio de información interesante.

Bohemios y checos de Illinois

Chicago fue el destino de la gran mayoría de los bohemios que emigraron a Illinois. La Sociedad de Genealogía Estadounidense Checa y Eslovaca de Illinois es su mejor primera parada si tiene raíces checas en la Tierra de Lincoln.

Si tiene antepasados ​​que se establecieron en Kansas, un buen lugar para comenzar su trabajo es con la Kansas Historical Society y sus checos en la página de Kansas. Además, este sitio tiene una página de bibliografía muy útil titulada & # 8220 Bohemios, checos y moravos en Kansas: una bibliografía & # 8220. También hay un buen número de sitios locales que se dirigen a inmigrantes checos locales en Kansas.

Leí que ningún estado de los EE. UU. Tiene actualmente un porcentaje mayor de ciudadanos de ascendencia checa que Nebraska, por lo que vale la pena visitar este sitio si tiene ascendencia checa en Nebraska. Tienen números antiguos de su revista en línea, y el número ahora agotado de 1993 The Czech-American Experience ya está aquí. Aquí hay información y datos muy interesantes para que cualquiera pueda leer.

Este sitio está diseñado para ser un & # 8220 recurso comunitario & # 8221 para cualquier persona interesada en el legado checo en Texas, que es antiguo y profundo. Una de sus empresas más interesantes es su Archivo de dialectos checos de Texas, que se centra en documentar el dialecto checo único que se encuentra en Texas. También se está enfocando en convertirse en un centro de colaboración para todas las organizaciones checas en todo el estado de Texas.

Un grupo relativamente nuevo que se fundó en 2003, pero un grupo muy activo y exitoso, la Sociedad de Herencia Checo / Eslovaca de Virginia está llevando a cabo un trabajo muy emocionante sobre los inmigrantes eslavos de Virginia (básicamente entre 1885 y 1920). Han celebrado un primer festival folclórico muy exitoso y tienen algunos objetivos destacados centrados en la construcción de una & # 8216 biblioteca virtual & # 8217, que documente las genealogías familiares de los checos y eslovacos de Virginia & # 8217, la preservación del idioma y más.

Desde 1896 cuando se colocó su primera piedra, Bohemian National Hall ha sido el epicentro de la vida checa en Cleveland y esto continúa hoy con el trabajo de este grupo. Uno de los emocionantes esfuerzos de Bohemian National Hall es su nuevo trabajo para catalogar e indexar todas las existencias en su biblioteca de más de 100 años. Esto debería ser maravilloso para cualquier persona con raíces checas en el área de Greater Cleveland.

Si bien no existe una organización checa a nivel estatal para Oklahoma, hay varias organizaciones activas que se enfocan en la herencia checa en el estado de Sooner. Primero, hay un artículo sobre la Sociedad Histórica de Oklahoma para materiales checos. También hay varias organizaciones locales que tienen información checa de Oklahoma, como la Sociedad Genealógica de Oklahoma del Condado Canadiense, que cubre comunidades checas clave como Yukon y otras.

Expertos sugeridos para asistencia adicional:

Si necesita algún servicio de traducción (más de 50 idiomas), especialmente checo, puedo respaldar plenamente a Karel y su empresa. Está muy orientado a los detalles y presta atención a los plazos y necesidades del cliente. ¡Un excelente traductor también!

He utilizado a Martin Pytr como investigador experto en mi trabajo checo y ha sido excelente. Siempre puntual, siempre a un precio justo, y proporciona lo que promete & # 8212 e igualmente importante, ¡no se excede en las promesas! Eche un vistazo a su sitio si necesita un gran investigador en la República Checa que se concentre en Moravia.

También he utilizado a David Kohout en mi trabajo de investigación en la República Checa y también he estado muy satisfecho con su trabajo. David es extremadamente minucioso y orientado a los detalles en sus esfuerzos. Se aferra a un proyecto y no lo deja ir hasta que él y usted estén satisfechos. Puede consultar el sitio de David & # 8217s haciendo clic en su nombre arriba.

Si ha trabajado mucho en su genealogía bohemia / checa, lo más probable es que reconozca el nombre de Miroslav Koudelka. ¿Por qué? Bueno, Miro fue seleccionado para traducir el libro de Jan Habenicht & # 8217 & # 8220Dejiny Cechuv Americkych & # 8221, o & # 8220History of Czechs in America & # 8221. No puedes agregar mucho a esa credencial, pero hay más. Miro ha escrito otros libros y ahora es historiador e investigador de genealogía a tiempo completo en la República Checa. El vasto conocimiento de Miro & # 8217 de la historia checa, junto con su pasión por la genealogía y la historia familiar, lo convierte en un investigador invaluable y una guía muy especial para el entusiasta de los viajes orientados a la genealogía en la República Checa. ¡Puedes ver mi entrevista con Miro aquí!

El Rev. Jan, como le gusta que le llamen, no solo es un excelente investigador, sino también un anfitrión y guía maravilloso para los viajes de genealogía en la República Checa. ¡Eche un vistazo al sitio de Jan & # 8217s y disfrútelo!

Olga vive en el sur de Bohemia y es una investigadora excepcional. Agradezco especialmente la increíble atención al detalle que incluye en sus informes a sus clientes. No solo tiene un conocimiento extraordinario, sino que tiene una red envidiable dentro de los pueblos y comunidades del sur de Bohemia. Puede encontrar la información de contacto de Olga & # 8217s haciendo clic en su nombre.


Contenido

Edad de Piedra Editar

Un simple helicóptero, dejado por los antepasados ​​del actual Homo Sapiens, que data del 800.000 a. C. fue descubierto en Red Hill en Brno. La primera evidencia de campamentos humanos se encontró en Přezletice, cerca de Praga, y en Stránská skála, cerca de Brno, que data de unos 200.000 años después. [1] Se encontraron herramientas de piedra en la cueva Kůlna en Moravia central, con una edad estimada de 120.000 años. Más herramientas de piedra y los restos esqueléticos de un hombre de Neandertal se encontraron en el mismo sitio en una capa de 50.000 años. [6]

Se encontraron restos humanos de hace 45.000 años en las cuevas de Koněprusy en Zlatý kůň en el distrito de Beroun. [7] Se encontraron restos humanos de 30.000 años a. C. en las cuevas de Mladeč. [8] Se encontraron colmillos de mamut con grabados complejos (de nuevo alrededor de 30.000 a. C.) tanto en Pavlov como en Předmostí en Přerov, [9] haciendo del sur de Moravia una de las zonas arqueológicas más importantes. áreas en Europa.

El sitio arqueológico de Předmostí en Přerov representa la mayor acumulación de restos humanos de la cultura gravetiana, [10] conocida por la creación de las llamadas figurillas de Venus. Una de esas figuras es la famosa Venus de Dolní Věstonice (29.000-25.000 a. C.) que se encuentra en Dolní Věstonice en el sur de Moravia junto con muchos otros artefactos de esa época. Otra figura de Venus es la Venus de Petřkovice, que se encuentra en lo que hoy es Ostrava. También se encontraron restos de cazadores de mamuts de 22.000 a. C. en la cueva de Kůlna antes mencionada junto con los restos de cazadores de renos y cazadores de caballos, que datan de unos 10.000 años después. [6] Aproximadamente entre el 5500 y el 4500 a. C., la gente de la cultura de la cerámica lineal residió en tierras checas. Su asentamiento fue descubierto en Bylany cerca de Kutná hora. Su cultura fue sucedida por la cultura Lengyel, la cultura Funnelbeaker y la cultura de la cerámica adornada con trazos, que coexistieron en las tierras checas durante el final de la Edad de Piedra.

Edad del Cobre y Edad del Bronce Editar

La cultura de la cerámica con cordón en el norte y la cultura de Baden en el sur fueron las culturas predominantes en las tierras checas durante la Edad del Cobre. Con el inicio de la Edad del Bronce, apareció la cultura Únětice. Esta cultura recibió su nombre de un pueblo cerca de Praga, donde se hizo el primer descubrimiento en la década de 1870. Muchos de sus túmulos funerarios fueron descubiertos, principalmente en Bohemia central. La cultura del campo de urnas es un término general para varias culturas de la Edad del Bronce que incineraron a sus muertos y enterraron las urnas con sus cenizas. La cultura de Hallstatt fue la última cultura de la Edad del Bronce Final y la Edad del Hierro Temprana. El sitio arqueológico clave de la cultura Hallstatt en las tierras checas es la cueva Býčí skála, donde se encontró una rara estatua de bronce de un toro. Muchos de estos sitios arqueológicos fueron ocupados por múltiples culturas a lo largo de la antigüedad.

Edad de Hierro Editar

El área fue colonizada por las tribus celtas al comienzo de la Edad del Hierro. La tribu más prominente en Bohemia eran los Boii (plural), quienes dieron al área el nombre de Boiohemia (Latín para la tierra de Boii), que luego se convirtió en Bohemia. Antes del comienzo del siglo I d.C., fueron expulsados ​​por varias tribus germánicas (marcomanos, quadi, lombardos). [11] Se encontraron rastros de campamentos del ejército romano en el sur de Moravia, sobre todo cerca de Mušov. El campamento de invierno en Mušov se construyó para albergar a aproximadamente 20.000 soldados. [12] Los romanos estuvieron repetidamente en guerra con la tribu de los marcomanos durante los dos primeros siglos de nuestra era. Las ciudades germánicas se describen en el Mapa de Ptolemaio del siglo II, p. Ej. Coridorgis para Jihlava.

Llegada de los eslavos Editar

Los siglos siguientes de lo que se conoce como la Gran Migración cambiaron una vez más la composición étnica de las tierras checas. En el siglo VI, las tribus eslavas, desplazadas por las tribus langobardas y turingias, comenzaron a trasladarse a las tierras checas desde el este. Lucharon con los ávaros vecinos, nómadas turcos-tártaros, que se apoderaron de Panonia y con frecuencia asaltaron las tierras eslavas e incluso el Imperio franco. [13]

Reino de Samo Editar

En 623, según la Crónica de Fredegar, las tribus eslavas se rebelaron contra la opresión de los ávaros. Durante este tiempo, el comerciante franco Samo supuestamente llegó a las tierras checas con su séquito y se unió a los eslavos para derrotar a los ávaros. Así, los eslavos adoptaron a Samo como su gobernante. Más tarde, Samo y los eslavos entraron en conflicto con el imperio franco cuyo gobernante Dagoberto I quería extender su dominio hacia el este. Eso llevó a la Batalla de Wogastisburg en 631, en la que el recién establecido Reino de Samo defendió con éxito su autonomía. El reino se desintegró después de la muerte de Samo.

Gran Moravia Editar

El reino de la Gran Moravia probablemente se estableció en el área de la actual Moravia y el oeste de Eslovaquia en la década de 830. Vio el surgimiento de la primera cultura literaria eslava en el antiguo idioma eslavo eclesiástico y la creación del alfabeto glagolítico, el primer alfabeto dedicado a un idioma eslavo. El glagolítico se simplificó más tarde en cirílico, alfabeto que se usa hoy en Rusia y en muchos países de Europa oriental y Asia central. Glagolitic fue creado por San Cirilo y San Metodio, quienes llegaron a la Gran Moravia en 863 desde Salónica en el Imperio Bizantino. Fueron invitados por el rey Rastislav, quien los invitó a introducir la alfabetización y un sistema legal en la Gran Moravia. La diplomacia de su sobrino y sucesor Svatopluk I se orientó más hacia Roma. La Gran Moravia fue tomada bajo la protección de la Santa Sede en 880 y seis años después, expulsó a los discípulos de Metodio tras la muerte de su maestro. Durante su reinado, la esfera de influencia de la Gran Moravia alcanzó su punto máximo. Después de su muerte, el reino se dividió entre sus hijos y poco después se arruinó debido a las luchas internas y las constantes incursiones magiares durante el comienzo del siglo X.

Ducado de Bohemia Editar

Bořivoj de Levý Hradec fue el primer miembro conocido de la dinastía Přemyslid. En 880, trasladó su residencia al Castillo de Praga, que sentó las bases de la ciudad de Praga que surgió siglos después. Fue vasallo de los reyes de la Gran Moravia y fue bautizado durante la bautización de la Gran Moravia por San Cirilo y San Metodio. [14] Su hijo Spytihněv I junto con el jefe de otra importante tribu bohemia, Witizla, aprovechó el colapso de la Gran Moravia y en 895 juró lealtad al rey de los francos orientales Arnulfo de Carintia. El sobrino de Spytihněv, Wenceslao (luego proclamado santo por la Iglesia Católica) gobernó desde 921 y tuvo que someterse al rey sajón Enrique I para mantener su autoridad ducal. Fue asesinado por su hermano menor Boleslaus I. Boleslaus I expandió el Ducado de Bohemia hacia el este conquistando las tierras de Moravia y Silesia y áreas alrededor de Cracovia. Dejó de rendir homenaje al rey sajón, provocando una guerra que perdió y se vio obligado a reconocer la soberanía sajona sobre el ducado de Bohemia. El obispado de Praga fue fundado en 973 durante el reinado de su hijo Boleslaus II. El obispado estaba subordinado al arzobispado de Mainz.

En 1002, durante el reinado del duque Vladivoj, el Ducado de Bohemia se convirtió formalmente en parte del Sacro Imperio Romano Germánico. [15] Después de un período de luchas internas dinásticas, Oldřich tomó el poder. Su hijo Břetislav I dirigió muchas conquistas ambiciosas y más tarde se rebeló contra el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Enrique III con la esperanza de obtener una autonomía total para el Ducado de Bohemia. A pesar del éxito inicial en la Batalla de Brůdek, no pudo resistir la segunda invasión del ejército imperial y finalmente tuvo que renunciar a todas sus conquistas excepto Moravia y reconocer a Enrique III como su soberano. Después de la muerte de Břetislav, continuaron las luchas internas entre Přemyslids, una consecuencia de las leyes de herencia por antigüedad. [16] Entre los gobernantes más notables se encuentran (Vratislaus II y Vladislaus) a quienes los emperadores del Sacro Imperio Romano otorgaron títulos de reyes vitalicios por sus servicios.

Reino de Bohemia Editar

Přemyslids tardíos Editar

En 1212, Ottokar I recibió un título hereditario de rey de Bohemia por parte del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Federico II. Así comenzó el Reino de Bohemia, que duró de iure hasta el final de la Primera Guerra Mundial. Su reinado marcó el inicio de la colonización alemana hacia el este, que con el tiempo alteró significativamente la composición lingüística de las tierras checas. [17] Su hijo Wenceslao I tuvo que lidiar con la invasión mongola de Europa a principios de la década de 1240. Se las arregló para defender Bohemia, pero las tierras de Moravia fueron fuertemente saqueadas. [18] Cuando el duque de Austria Federico II murió en 1246 sin herederos varones, Wenceslao I trató de asegurar las tierras austriacas al casar a su hijo mayor Vladislao con la amable Gertrudis de Federico. Este plan fracasó debido a la muerte prematura de Vladislaus al año siguiente. Wenceslao decidí entonces por la invasión de Austria y tuvo éxito. Su sucesor, Ottokar II, continuó la expansión del reino. Ganó más territorio al sur de Austria y dirigió dos cruzadas contra los paganos prusianos antiguos. Esperaba ganar la corona imperial, pero perdió en las elecciones de 1273 ante Rodolfo de Habsburgo, el primero de una línea de emperadores Habsburgo. Rodolfo de Habsburgo exigió que Ottokar II devolviera todas las tierras que había adquirido al sur de Bohemia. Ottokar se negó y libró dos guerras contra el emperador que terminaron con su muerte en el campo de batalla de Marchfeld en 1278.

La corona se la pasó a su hijo Wenceslao II de 6 años. Otto V, margrave de Brandeburgo gobernó como regente en su lugar, luego reemplazado por Záviš de Falkenštejn, quien se casó con la viuda de Ottokar II. En 1290, Wenceslao II hizo decapitar a Záviš por presunta traición [19] y comenzó a gobernar de forma independiente. Un año más tarde, Przemysł II, rey de Polonia, fue asesinado y Wenceslao II ganó la corona polaca para sí mismo. A finales del siglo XIII, se encontraron enormes depósitos de plata en Kutná Hora, lo que le permitió comenzar a emitir grandes cantidades de monedas de plata llamadas groschen de Praga. En 1301, murió otro monarca vecino: Andrés III de Hungría, el último miembro masculino de la dinastía Árpád. Wenceslao II casó a su hijo Wenceslao III con la única hija de Andrés III y lo coronó en Székesfehérvár como Rey de Hungría. Cuatro años después, Wenceslao II murió, con solo 33 años, probablemente de tuberculosis. Wenceslao III abandonó su derecho al trono húngaro, al ver que su gobierno era solo nominal. Władysław el Codo alto desafió el gobierno de Wenceslao III en Polonia y conquistó Cracovia en 1306. Antes de que Wenceslao III pudiera comenzar su campaña de represalia, fue asesinado en Olomouc por asesinos desconocidos.

Casa de Luxemburgo Editar

Wenceslao III fue el último miembro masculino de la rama principal de Přemyslids. El emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Enrique VII de la Casa de Luxemburgo casó a su hijo Juan con la hermana de Wenceslao III, Isabel, y le aseguró el trono de Bohemia. Juan de Luxemburgo se crió en París, no hablaba checo y era muy impopular entre la nobleza checa. John nunca se quedó mucho tiempo en las tierras checas, viajó por toda Europa y participó en múltiples conflictos militares. Mientras realizaba una cruzada en Lituania en 1336, John perdió la vista debido a la oftalmía, lo que le valió el apodo de John the Blind. Un año más tarde se puso del lado del rey Felipe VI de Francia en la Guerra de los Cien Años y murió en 1346 en la Batalla de Crécy. Su hijo mayor, Carlos IV lo sucedió en el trono de Bohemia.

A principios de 1346, el Papa Clemente VI declaró hereje al emperador Luis IV y exigió una nueva elección imperial. Carlos IV era el candidato preferido del Papa y fue coronado Rey de Romanos en noviembre de 1346 en Bonn. Carlos había estado a cargo de la administración de las Tierras Checas desde 1333, debido a la ausencia de su padre y la indisposición de salud. Poco después de su coronación como rey de Bohemia y rey ​​de romanos, se instaló en Praga y sentó las bases de la Ciudad Nueva ampliando la capital. En 1348 fundó la Universidad de Praga, la primera universidad al norte de los Alpes y al este de París. [20] También estableció legalmente las Tierras de la Corona de Bohemia (Corona regni Bohemiae en latín), lo que significa que los territorios centrales ya no pertenecían a un rey o una dinastía, sino a la monarquía bohemia (corona) misma.

En 1355, Carlos IV viajó a Roma donde fue coronado Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. Gobernó como emperador del Sacro Imperio Romano Germánico durante más de 20 años y logró asegurar el título de Rey de Romanos para su hijo mayor Wenceslao IV.

Wenceslao IV no compartía las habilidades de gobierno de su padre. En 1393, la tortura y el asesinato de Juan de Nepomuk, vicario general del arzobispo Jan de Jenštejn, desencadenó una rebelión noble. [21] Fue encarcelado durante dos años en Králův Dvůr y solo fue liberado después de una intervención de su hermano menor Segismundo, que se había convertido en el rey de Hungría. En 1400, Wenceslao IV fue depuesto como emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, principalmente debido a que no abordó el cisma papal. Dos años más tarde, Wenceslao IV fue encarcelado de nuevo brevemente, esta vez por su hermano Segismundo, que saqueó Moravia. Después de la muerte de Rupert, que había reemplazado a Wenceslao como rey de los romanos, Wenceslao IV compitió con su hermano Segismundo y su primo Jobst de Moravia por el título de rey de los romanos. Finalmente, entregó el título a Segismundo a cambio de quedarse con Bohemia. En 1414, Segismundo convocó el Concilio de Constanza, que finalmente resolvió el Cisma Papal. También condenó las enseñanzas de Jan Hus, rector de la Universidad de Praga y popular reformista de la iglesia. Después de que Jan Hus se negó a retractarse de sus enseñanzas, fue quemado vivo en juego, lo que provocó las Guerras Husitas. Los conflictos militares religiosos cesaron en 1434 con la batalla Batalla de Lipany, pero las tensiones religiosas continuaron. Aunque Segismundo se convirtió en el rey titular de Bohemia después de la muerte de Wenceslao IV en 1419, no fue hasta 1436 que fue reconocido por los Estados checos y murió un año después. [22]

Casa de Habsburgo Editar

Después de la muerte de Segismundo, el título de rey de Bohemia fue para su yerno Alberto de la Casa de Habsburgo, quien murió poco después. El reclamo de las Tierras de la Corona de Bohemia se pasó a su hijo por nacer Ladislaus, quien ganó el apodo Póstumo. Fue criado en la corte de su pariente lejano, el emperador Federico III. Aunque fue coronado rey de Bohemia en 1453, [23] su regente Jorge de Poděbrady continuó gobernando efectivamente Bohemia en su lugar. Ladislao murió en Praga después de huir de una rebelión en Hungría, con solo diecisiete años. Muchos de sus contemporáneos sospecharon que estaba envenenado, pero los exámenes modernos de su esqueleto demostraron que murió de leucemia aguda. Con su muerte terminó la Línea Albertiniana de la Casa de Habsburgo.

Casa de Poděbrady Editar

En 1458, las fincas de Bohemia eligieron a Jorge de Poděbrady como nuevo rey de Bohemia. Tuvo un papel difícil tratando de mantener una frágil paz entre el lado católico y el lado husita, por lo que se ganó el apodo. Rey de dos pueblos. [24] A pesar de sus esfuerzos, finalmente no tuvo éxito y en 1465, los nobles católicos formaron la Unidad de Green Mountain y desafiaron su gobierno. [23] Un año después, fue excomulgado por el nuevo Papa Pablo II, lo que justificó que el rey húngaro Matthias Corvinus invadiera las tierras checas y comenzara la guerra entre Bohemia y Hungría.

Casa de Jagiellon Editar

Después de la muerte del rey Jorge, Vladislao II de la Casa de Jagiellon continuó la guerra, a quien el propio Jorge de Poděbrady le ofreció el trono de Bohemia. Después de diez años de lucha, la Guerra Bohemio-Húngara finalmente terminó con la firma de la Paz de Olomouc en 1479, en la que Moravia, Silesia y Lusacia fueron cedidas a Matthias Corvinus por el resto de su vida y ambos monarcas pudieron usar el título. del Rey de Bohemia. En 1485, Vladislao II confirmó el derecho de todos los nobles y plebeyos bohemios a adherirse libremente al husitismo o al catolicismo en la Paz de Kutná Hora. Después de la muerte de Matthias Corvinus en 1490, Vladislaus II fue elegido rey de Hungría y ganó todos los territorios que había cedido 30 años antes. Desde entonces gobernó desde Buda. Aunque Vladislaus II estuvo casado tres veces, solo tuvo dos hijos al final de su vida: el hijo Louis y la hija Anne. Los dos hijos de Vladislao II se casaron con dos hijos del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Maximiliano I como resultado de las negociaciones en el Primer Congreso de Viena, uniendo la Casa de Jagiellon y la Casa de Habsburgo.

Un año después, en 1516, Vladislao II murió y su hijo Luis II de diez años se convirtió en rey de Hungría y Bohemia. En 1521 se negó a pagar el tributo anual acordado al nuevo sultán otomano, Solimán I, y ejecutó a sus embajadores. La guerra siguió, Belgrado cayó en manos otomanas el mismo año. En 1526, Luis II dirigió sus fuerzas contra Suleiman I en la Batalla de Mohács, que terminó con una derrota decisiva del ejército húngaro y Luis II se ahogó durante su intento de retirada. [25] No dejó herederos, por lo que Fernando I heredó las Tierras de la Corona de Bohemia de la Casa de Habsburgo, como se acordó durante el Primer Congreso de Viena.

Protestantismo editar

Después de la Batalla de Mohács, los otomanos fracasaron en el Asedio de Viena en 1529 y Fernando I logró firmar el Tratado de Constantinopla, posponiendo los intentos de expansión otomanos. Fernando y su hermano Carlos V, que era el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico al mismo tiempo, tuvieron que lidiar no solo con la amenaza otomana, sino también con la Liga Esmalcalda que se formó en 1531 para promover los intereses de los estados luteranos en el Sacro Imperio Romano Germánico. . La nobleza checa mayoritariamente protestante tenía una opinión favorable de los objetivos de la Liga Esmalcalda y, por lo tanto, cuando en 1546 Fernando I ordenó a las fincas checas que levantaran su ejército y marcharan contra el Electorado Protestante de Sajonia como parte de la Guerra Esmalcalda, lo hicieron de mala gana. Al año siguiente, los estados checos se negaron a reunir un ejército nuevamente y se rebelaron, por lo que fueron castigados después de que la Liga Esmalcalda perdiera decisivamente la Batalla de Mühlberg. Como resultado, Fernando I logró fortalecer su posición en la Tierra de la Corona de Bohemia, [26] limitar los privilegios de la ciudad y comenzar el proceso de recatholicización invitando a la Orden de los Jesuitas a Praga en 1556.

Maximiliano II sucedió a Fernando I en 1562 y, como su padre, gobernó desde Viena. Aprobó la Confesión Checa (Confessio Bohemica en latín), un nuevo documento que confirma las libertades religiosas, que reemplaza a los antiguos Pactos de Basilea, que no tomaban en cuenta a los protestantes no ultraquistas. También mostró su tolerancia religiosa al reafirmar el Statuta Judaeorum, un documento que brinda protección legal a los judíos en las Tierras de la Corona de Bohemia. Su hijo Rodolfo II le sucedió en 1576 y en 1583 trasladó la corte real a Praga. Gracias al patrocinio del arte de Rudolf, Praga se convirtió en un importante centro cultural de Europa durante su reinado. Era un gobernante solitario que prefería sus aficiones a los asuntos diarios del estado. En 1605, Rodolfo II fue obligado por otros miembros de su familia a ceder el gobierno de Hungría a su hermano menor, el Archiduque Matías, tras el Levantamiento de Bocskai después de la Larga Guerra Turca. Las diferencias de opinión entre los dos hermanos resultaron finalmente en el encarcelamiento de Rudolf en el Castillo de Praga y todo el poder efectivo fue entregado en manos de Matthias. Después de la muerte de Rodolfo II en 1612, la corte real se mudó de nuevo a Viena. Matthias no tuvo hijos, al igual que su hermano Rudolf, y murió seis años después, a los 62 años.

Le sucedió su primo Fernando II, archiduque de Austria. Las Dietas de Bohemia confirmaron la posición de Fernando como sucesor de Matías solo después de haber prometido respetar la Carta de la Majestad, un documento que otorga las libertades religiosas, firmado por Rodolfo II. ocho años antes. Fernando II no compartió la benevolencia religiosa de sus predecesores. Un año después de su coronación, prohibió la construcción de edificios eclesiales protestantes en tierras reales. Eso provocó protestas entre la nobleza protestante, que lo vio como una violación de la Carta de Majestad, y la Segunda Defenestración de Praga en 1618, que desató el conflicto que se convertiría en la Guerra de los Treinta Años. Las repugnantes propiedades bohemias eligieron entonces a Federico V del Palatinado como su nuevo rey [27] y reunieron un ejército en preparación para la guerra. A ellos se unió la nobleza luterana en Austria. Fernando II pidió ayuda a su pariente español Felipe III. El ejército español en los Países Bajos se aseguró de que las fuerzas de la Unión Protestante no pudieran unirse a la revuelta que estaba ocurriendo en las Tierras de la Corona de Bohemia y en Austria. Después de lidiar con los rebeldes austríacos, Fernando II derrotó decisivamente a Federico V en la Batalla de la Montaña Blanca, cerca de Praga. Siguió la confiscación generalizada de propiedades, que luego se vendieron a nobles leales, a menudo de origen extranjero. [28] Fernando II también hizo decapitar públicamente a los 27 líderes de la revuelta [29] y fortaleció el poder real sobre las propiedades. Las Tierras de la Corona de Bohemia y especialmente Silesia fueron algunos de los territorios más afectados por la devastadora Guerra de los Treinta Años. La guerra continuó incluso después de la muerte de Fernando II durante el reinado de Fernando III.

Absolutismo y Renacimiento Nacional Editar

Habsburgo tardíos Editar

En 1648, la Guerra de los Treinta Años finalmente terminó con la Paz de Westfalia. Fernando III continuó las políticas de recatholicización y centralización de su padre. Después de su muerte en 1657, fue sucedido por su único hijo superviviente, Leopoldo I. Durante la cuarta guerra austro-turca en 1663, el ejército turco invadió Moravia antes de ser detenido en la batalla de San Gotardo. [30] Leopoldo continuó librando guerras con los otomanos y Francia durante su largo gobierno. Aumentó la corvée a tres días a la semana, lo que provocó la revuelta campesina de 1680. [31] Los infames juicios de brujas de Losiny Estate tuvieron lugar entre 1678 y 1696, lo que resultó en casi 100 muertos. [32] Se produjeron más protestas contra el aumento de la corvée, pero todo fue en vano. En 1705, el gobierno de Fernando III terminó y su hijo José I lo sucedió. Joseph I planeó promulgar muchas reformas administrativas, la mayoría de las cuales no tuvo la oportunidad de terminar debido a su muerte prematura de viruela. Un año antes de su muerte, emitió cartas de patente ordenando que a todos los romaníes de las Tierras de la Corona de Bohemia se les cortara una oreja. Si regresaban después de ser expulsados, todos los hombres romaníes serían ahorcados sin juicio. Las patentes de cartas similares se publicaron en otros territorios bajo su gobierno y llevaron a asesinatos masivos de personas romaníes. [33] Después de la muerte prematura de José I en 1711, el trono de Austria pasó a su hermano menor Carlos VI.

Carlos VI no tenía herederos varones y con la Pragmática Sanción de 1713 se aseguró de que todos los títulos que ostentaba pudieran ser heredados por una mujer. Carlos VI buscó la aprobación de las otras potencias europeas, que obtuvo a cambio de varias concesiones. Independientemente, después de la muerte de su padre, María Teresa tuvo que defender su herencia de la coalición de Prusia, Baviera, Francia, España, Sajonia y Polonia en la Guerra de Sucesión de Austria, que estalló pocas semanas después de su coronación en 1740. Finalmente logró para defender su título, pero lo pagó con la pérdida de Silesia, que pasó a formar parte de Prusia. Ese fue el fin de la unidad de las Tierras de la Corona de Bohemia. En 1757, durante la Guerra de los Siete Años, los prusianos invadieron Bohemia nuevamente y sitiaron Praga, pero posteriormente perdieron la batalla de Kolín y fueron repelidos. María Teresa no pudo recuperar Silesia y la guerra terminó en empate. Trató de seguir las ideas de la Ilustración, estableció escuelas primarias seculares obligatorias, [34] pero también censuró por parte del estado los libros que se consideraban contrarios a la religión católica. Debido a su matrimonio con Francis Stephen de Lorraine, todos sus hijos fueron considerados miembros de una nueva Casa conjunta de Habsburg-Lorraine.

Casa de Habsburgo-Lorena Editar

Después de la muerte del esposo de María Teresa en 1765, su hijo José II comenzó a gobernar con ella como co-gobernante y desde 1780 como el único gobernante. Hizo cumplir muchas reformas, entre las más notables están la abolición de la servidumbre, la Patente de Tolerancia que amplía la libertad religiosa y la disolución de todas las órdenes monásticas que no estén involucradas en la educación, la salud o la ciencia. Como parte de sus esfuerzos de centralización, también presionó por la expansión del idioma alemán a todos los territorios bajo su gobierno. Sus dos esposas murieron relativamente jóvenes de viruela y, como no tenía hijos, fue sucedido por su hermano menor Leopoldo II. Aunque Leopoldo II solo gobernó durante dos años, pasó varias semanas en Praga en 1791 y se dejó coronar rey de Bohemia. [35] La primera exposición industrial checa se preparó en honor a su visita a Clementinum [35] y los estados checos encargaron una ópera de Mozart para la ocasión. Leopoldo II fue sucedido por Francisco I, el primogénito de sus 12 hijos.

En 1805, el ejército de Napoleón atacó a Austria y derrotó al ejército austríaco y ruso en la decisiva batalla de Austerlitz en el sur de Moravia. En la Paz de Pressburg, Francisco I perdió muchos de sus territorios y poco después, el Sacro Imperio Romano Germánico se disolvió, reemplazado por la Confederación del Rin. Tras el final de las guerras napoleónicas, el Congreso de Viena restableció el Imperio austríaco como una de las grandes potencias de Europa en 1815. Francisco I fue un defensor del conservadurismo y sus políticas suprimieron todos los movimientos liberales y nacionalistas emergentes en su Imperio. [36] Fue el primero de los monarcas austríacos en utilizar ampliamente la policía secreta y aumentó la censura. Su hijo Ferdinad I se convirtió en emperador de Austria después de él. Debido a sus frecuentes ataques, no era capaz de gobernar y el poder ejecutivo real estaba en manos del Consejo Regente. En 1836, un año después de su sucesión, fue coronado rey de Bohemia con el nombre de Fernando V.

A lo largo del siglo XIX, las tendencias y movimientos nacionalistas en las tierras checas conocidas como Renacimiento Nacional Checo crecieron lentamente, liderados por activistas como Josef Dobrovský, Josef Jungmann o František Palacký. Los esfuerzos del Renacimiento Nacional Checo alcanzaron su punto máximo durante las revoluciones de 1848. Fernando I se vio obligado a abdicar y su sucesor fue su joven sobrino Francis Joseph I. Cuando él, después de perder la guerra con Italia en 1859, también perdió la guerra con Prusia. En 1866, los representantes húngaros obligaron a Francisco José I a poner fin a su dominio absolutista sobre Hungría en el Compromiso Austro-Húngaro de 1867. Los representantes checos que esperaban un aumento similar en la autonomía se quedaron fuera y las tierras checas permanecieron firmemente bajo el control de Austria. [37]

Austria-Hungría Editar

La recién formada Unión Real de Austria-Hungría duró el siguiente medio siglo. Continuaron las políticas de represión del Renacimiento Nacional en las tierras checas bajo el gobierno austríaco, así como la supresión del Renacimiento Nacional Eslovaco bajo el gobierno húngaro. El final del siglo XIX también fue una época de auge demográfico y una rápida urbanización. [38] La población en los centros industriales se duplicó o triplicó en unas pocas décadas. A principios del siglo XX, la anexión unilateral de Bosnia por parte de Austria en 1908 provocó la crisis de Bosnia y provocó el eventual asesinato de Ferdinand d'Este, lo que provocó la Primera Guerra Mundial en 1914. Muchos de los nacionalistas checos vieron la guerra como una oportunidad para obteniendo total independencia de Austria-Hungría. La deserción entre los conscriptos checos era un lugar común y se formaron legiones checoslovacas para luchar por el lado de las potencias de la Entente. [39] En el Acuerdo de Cleveland de 1915, los representantes checos y eslovacos declararon su objetivo de crear un estado común, basado en el derecho de un pueblo a la autodeterminación. Cuando terminó la Primera Guerra Mundial en 1918, el Reino de Bohemia dejó de existir oficialmente y una nueva república democrática de Checoslovaquia tomó su lugar.

Checoslovaquia Editar

La república de Checoslovaquia fue declarada en octubre de 1918. Era una república presidencial democrática. En 1920, su territorio definido no estaba habitado solo por checos y eslovacos, contenía poblaciones significativas de otras nacionalidades: alemanes (22,95%), húngaros (5,47%) y rutenos (3,39%). La Gran Depresión que comenzó a fines de la década de 1920 junto con el surgimiento del Partido Nacionalsocialista en la vecina Alemania durante la década de 1930 causó crecientes tensiones entre los diferentes grupos nacionalistas en Checoslovaquia. En las relaciones exteriores, la república recién establecida dependía en gran medida de sus aliados occidentales de Gran Bretaña y Francia. [40] Eso resultó ser un error, ya que en 1938, ambos países aliados aceptaron las demandas de Hitler y firmaron conjuntamente el Tratado de Munich, despojando a Checoslovaquia de sus fronteras y dejándola indefendible. [41]

Protectorado alemán Editar

Después de renunciar a los Sudetes, la Segunda República Checoslovaca duró solo medio año antes de su desmembramiento completo antes del comienzo de la Segunda Guerra Mundial. La República Eslovaca declaró su independencia de Checoslovaquia y se convirtió en el estado cliente de Alemania, mientras que dos días después se proclamó el Protectorado Alemán de Bohemia y Moravia. Durante la Segunda Guerra Mundial, dado el alto nivel de industrialización de la Checoslovaquia de antes de la guerra, el Protectorado de Bohemia y Moravia sirvió como un importante centro de producción militar para Alemania. La opresión de los checos étnicos aumentó después del asesinato de Reinhard Heydrich por miembros de la resistencia checa en 1942. Después de la derrota de Alemania en 1945, la gran mayoría de los alemanes étnicos fueron deportados por la fuerza de Checoslovaquia.

Regla del Partido Comunista Editar

En febrero de 1948, el Partido Comunista de Checoslovaquia tomó el poder en un golpe de estado. Klement Gottwald se convirtió en el primer presidente comunista. Nacionalizó la industria del país y colectivizó sus granjas para formar Sovkhozs inspirados en el modelo soviético. Checoslovaquia se convirtió así en parte del Bloque del Este. Los intentos de reformar el sistema político durante la Primavera de Praga de 1968 terminaron con la invasión de los ejércitos del Pacto de Varsovia. [42] Checoslovaquia permaneció bajo el gobierno del Partido Comunista hasta la Revolución de Terciopelo de 1989.

Post Guerra Fría Editar

Uno de los líderes de la disidencia, Václav Havel se convirtió en el primer presidente de la Checoslovaquia democrática. Las demandas de soberanía de Eslovaquia se cumplieron a finales de 1992, cuando los representantes de los checos y eslovacos acordaron dividir Checoslovaquia en la República Checa y la República Eslovaca. El inicio oficial de la actual República Checa se fijó el 1 de enero de 1993. [43] La República Checa se convirtió en miembro de la OTAN en 1999, y la Unión Europea en mayo de 2004. [44]


Historia de la República Checa - Historia

Aunque no surgió un estado checoslovaco hasta 1918, sus raíces se remontan a muchos siglos atrás. Los registros más antiguos de habitantes eslavos en la Checoslovaquia actual datan del siglo V d.C. Los antepasados ​​de los checos se asentaron en las actuales Bohemia y Moravia, y los de los eslovacos se asentaron en la actual Eslovaquia. Los colonos desarrollaron una economía agrícola y construyeron los característicos pueblos eslavos circulares, el okroulice.

La vida pacífica de las tribus eslavas fue destrozada en el siglo VI por la invasión de los ávaros, un pueblo de origen y lengua indeterminados que estableció un imperio vagamente conectado entre los ríos Labe (Elba) y Dnieper. Los ávaros no conquistaron a todas las tribus eslavas de la zona, pero subyugaron a algunas de ellas y realizaron redadas en otras. Fue en respuesta a los ávaros que Samo, un extranjero que se creía que era un comerciante franco, unificó algunas de las tribus eslavas y en 625 d.C. estableció el imperio de Samo. Aunque se desconoce la extensión territorial del imperio, se centró en Bohemia y se considera la primera unidad política eslava coherente. El imperio se desintegró cuando Samo murió en 658.

En Moravia surgió un sistema de gobierno más estable. Las tribus checas de Moravia ayudaron a Carlomagno a destruir el Imperio Avar (ca. 796) y fueron recompensadas recibiendo parte de él como feudo. Aunque los moravos rindieron homenaje a Carlomagno, disfrutaron de una considerable independencia. A principios del siglo IX, Mojmir, un jefe eslavo, formó el Reino de Moravia. Sus dos sucesores expandieron sus dominios para incluir Bohemia, Eslovaquia, el sur de Polonia y el oeste de Hungría. El reino expandido se conoció como el Gran Imperio Moravo. Su importancia para la historia checoslovaca es que unió en un solo estado a los antepasados ​​de los checos y eslovacos.

El Gran Imperio Moravo estaba ubicado en la encrucijada de dos civilizaciones: las tierras alemanas en Occidente y Bizancio en Oriente. Desde el oeste, los francos (un pueblo germánico) llevaron a cabo incursiones destructivas en el territorio de Moravia, y los sacerdotes y monjes alemanes llegaron a difundir el cristianismo en su forma romana entre los eslavos. Mojmir y sus compañeros jefes fueron bautizados en Ratisbona en la Alemania actual.Sin embargo, Rostislav (850-70), el sucesor de Mojmir, temió la influencia alemana como una amenaza para su gobierno personal y se dirigió a Bizancio. A petición de Rostislav, el emperador Miguel de Bizancio envió a los monjes Cirilo y Metodio al Gran Imperio Moravo para introducir los ritos y la liturgia cristianos orientales en el idioma eslavo. Se ideó una nueva escritura eslava, el alfabeto cirílico. Metodio fue investido por el Papa como arzobispo de Moravia. Pero Svatopluk (871-94), el sucesor de Rostislav, decidió aliarse con los clérigos alemanes. Después de la muerte de Metodio en 885, el Gran Imperio Moravo fue atraído a la esfera de influencia de la Iglesia Católica Romana. Como resultado, los checos y eslovacos adoptaron el alfabeto latino y se diferenciaron aún más de los eslavos orientales, que continuaron usando el alfabeto cirílico y se adhirieron a la ortodoxia oriental.


Contenido

Edad media Editar

Ambos países tienen una larga historia común. Unidos por primera vez desde 1253 hasta 1276 bajo el reinado de Ottokar II de Bohemia, luego se unieron nuevamente y, junto con Hungría, formaron una gran potencia europea bajo la dinastía Habsburgo que duró desde 1526 hasta 1918. Inicialmente solo una unión personal, La monarquía cada vez más centralizada gobernada principalmente desde Viena (Praga fue la capital solo desde 1583 hasta 1611) fue vista cada vez más como un obstáculo para los intereses nacionales checos y alemanes durante el levantamiento del nacionalismo en Europa Central a partir de la segunda mitad del siglo XIX. Los checos exigieron ser gobernados por un gobierno en Praga, la capital de su reino, no en Viena, y como parte de su principal estrategia de partido de resistencia pasiva no participaron durante años en las discusiones políticas y decisiones de los austriacos. Reichsrat, el parlamento de Viena que representa a todas las naciones de la parte austriaca de la monarquía austro-húngara. Al mismo tiempo, los alemanes étnicos querían participar en el proceso de unificación alemana en curso.

Período moderno temprano Editar

Si bien el emperador había otorgado autonomía interna a los húngaros en 1867 para reducir las tensiones con la aristocracia magiar, los deseos de los checos nunca se cumplieron hasta el final del imperio en 1918. Esto se debió al hecho de que en Bohemia el 37% y en Moravia El 28% de la población eran alemanes, que se oponían ferozmente a representar a una minoría en un parlamento checo, mientras formaban parte de la nación líder en Cisleithania.

Aunque las tierras checas se desarrollaron como el centro industrial de la Monarquía, cientos de miles de bohemios de bajo nivel de vida personal, principalmente de áreas agrícolas del sur de Moravia, se mudaron a Viena entre 1870 y 1910 para trabajar allí en trabajos baratos. Mal educados y no capaces de hablar mucho alemán como algunos de ellos, eran considerados personas de clase baja por los vieneses, y Böhm o Bem (que, en dialecto vienés, significa una persona de Bohemia) se usó peyorativo hasta bien entrado el siglo XX en Austria. Aparte de estos, la capital imperial atrajo a un gran número de bohemios de clase media que estudiaron o siguieron carreras allí, incluidos Sigmund Freud, Karel Rokytanský, Gustav Mahler, el futuro presidente de Checoslovaquia, Tomáš Garrigue Masaryk y muchos otros. Hasta el día de hoy, se puede rastrear a los inmigrantes checos en la guía telefónica de Viena (desde Adamec hasta Zwierzina).

Primeras repúblicas y guerras mundiales Editar

Moravia del Sur fue el lugar de nacimiento de dos presidentes federales de Austria: Karl Renner, quien participó decisivamente en la creación de la Primera República de Austria en 1918 como Canciller de Estado y fue presidente de 1945 a 1950, en 1870 nació en Untertannowitz / Dolni Dunajovice en el llamado arco Dyje (Thayabogen). Adolf Schärf, vicerrector de 1945 a 1957 y presidente de 1957 a 1965, en 1873 nació en la ciudad de Nikolsburg / Mikulov cerca de la frontera con Austria. Muchas familias aristocráticas y burguesas de gran influencia en la política, la economía y las artes austriacas tuvieron sus raíces en lo que hoy es la República Checa.

Durante la Primera Guerra Mundial, mientras casi 1,5 millones de checos lucharon en el ejército austrohúngaro, los políticos checos exiliados respaldados por las legiones militares trabajaron para recuperar la independencia de Bohemia en forma de unión checo-eslovaca. Las potencias de la Entente apoyaron sus planes, que no proporcionaron ninguna autonomía u otro tratamiento especial para los alemanes en el nuevo país.

Después del fin del imperio en octubre y noviembre de 1918, la Austria alemana y Checoslovaquia se pelearon brevemente sobre el tema de los distritos alemanes en Bohemia y Moravia, donde más de 3 millones de habitantes alemanes querían unirse al Estado de la Austria alemana (y dentro de este estado, la república alemana). Los checos ocuparon inmediatamente estos distritos para mantener la "integridad de las tierras de Bohemia", y el Tratado de St. Germain de 1919 reconoció sus derechos para conservarlos.

Ambos países establecieron relaciones diplomáticas el 20 de enero de 1920. Cuando Austria entró en un régimen dictatorial en 1934, los socialdemócratas austriacos como Otto Bauer y Julius Deutsch encontraron refugio en la República Checoslovaca y fundaron el ALÖS (Auslandsbüro der österreichischen Sozialdemokraten), la oficina exterior de los socialdemócratas austriacos, en Brno. Allí hasta 1938 publicaron el Arbeiter-Zeitung (literalmente el periódico de los trabajadores), que había sido el órgano diario del Partido Socialdemócrata de Austria y había sido prohibido por los austrofascistas, para ser exportado "ilegalmente" a Austria. En marzo de 1938, cuando Austria fue anexada a Alemania, nuevamente algunos políticos volaron al país vecino, en este momento junto con Suiza la única democracia en Europa Central.

Era de la Guerra Fría Editar

Muchos alemanes en las tierras checas habían acogido con alegría la anexión de Hitler de los distritos alemanes, llamado Sudetenland, en septiembre de 1938, y había participado en la ocupación del área checa restante en marzo de 1939. Esto llevó a los checos a expulsar a casi todos los alemanes en 1945 y 1947. Las propiedades que estas personas tuvieron que dejar atrás cuando se mudaron a sus nuevos países de De hecho, la residencia ha sido nacionalizada y luego redistribuida entre la población checa bajo reglas establecidas. Aunque los daños de guerra excedieron el valor de estas propiedades, Checoslovaquia no reclamó ninguna reparación a Alemania y Austria y consideró que la transferencia de la propiedad de estas propiedades era la forma más rápida y eficiente de recuperar la nación después de la guerra mundial. Muchas de las personas expulsadas se trasladaron a las zonas occidentales de la Alemania ocupada, algunas de ellas se establecieron en Austria. Sin embargo, a algunas personas se les permitió quedarse o regresar al país cuando demostraban su inocencia.

En 1948, cayó el Telón de Acero entre Checoslovaquia y Austria. Muchas vías férreas y carreteras que conectan los dos países estuvieron cerradas durante mucho tiempo. (El tráfico ferroviario de Laa an der Thaya a Hevlin y de Fratres a Slavonice no se reabrió hasta 2009.) En 1968, al final de la Primavera de Praga, muchos checos huyeron a Austria. En 1978, el autor checo Pavel Kohout comenzó a trabajar para el Burgtheater de Viena, su ciudadanía checoslovaca y la de su esposa fue revocada posteriormente en 1979 y ambos obtuvieron la ciudadanía austriaca.

A finales de 1989, los checos por primera vez después de 40 años pudieron entrar en Austria como ciudadanos libres. En los noventa, los ecologistas austriacos se manifestaron contra la central nuclear de Temelin, a 50 kilómetros al norte de la frontera austriaca con la República Checa. En 2000, en el denominado Protocolo de Melk [1], los dos gobiernos acordaron sin demora determinadas normas de seguridad nuclear e información transfronteriza.

En 2008, Karl Schwarzenberg (ministro checo de Asuntos Exteriores) y Jiri Grusa, que se ha desempeñado como embajador checo y director de la Academia Diplomática en Viena, compartieron la opinión de que los austriacos y los checos son de lengua diferente, pero de "la misma nación ", el mismo personaje. [2] El propio Schwarzenberg había vivido en Viena durante décadas antes de regresar a las tierras checas después de 1989.


Checoslovaquia

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Checoslovaquia, Checo y eslovaco Československo, antiguo país de Europa central que abarca las tierras históricas de Bohemia, Moravia y Eslovaquia. Checoslovaquia se formó a partir de varias provincias del imperio en colapso de Austria-Hungría en 1918, al final de la Primera Guerra Mundial. En el período de entreguerras se convirtió en el estado más próspero y políticamente estable de Europa del Este. Fue ocupada por la Alemania nazi en 1938-1945 y estuvo bajo el dominio soviético de 1948 a 1989. El 1 de enero de 1993, Checoslovaquia se separó pacíficamente en dos nuevos países, la República Checa y Eslovaquia.

A continuación se presenta un breve tratamiento de la historia de Checoslovaquia. Para un tratamiento completo, incluida una discusión de la región antes de 1918, ver Historia checoslovaca.

La unión política de checos y eslovacos después de la Primera Guerra Mundial fue factible porque los dos grupos étnicos están estrechamente relacionados en idioma, religión y cultura en general. Tomáš Masaryk, Edvard Beneš y otros líderes declararon un estado checoslovaco independiente el 28 de octubre de 1918, y Francia y otros opositores aliados de Austria lo reconocieron rápidamente. Bohemia y Moravia, pobladas por checos, constituían su parte occidental, mientras que Eslovaquia ocupaba la parte oriental. Los checos y eslovacos juntos representaron aproximadamente dos tercios de la población del nuevo país. Otras nacionalidades dentro de las fronteras del estado incluían alemanes, húngaros, rutenos y polacos.

Bajo el liderazgo de Masaryk, quien se desempeñó como presidente de 1918 a 1935, Checoslovaquia se convirtió en una democracia parlamentaria estable y en el país industrialmente más avanzado de Europa del Este. Pero después del ascenso al poder de Adolf Hitler en Alemania en 1933, la importante minoría alemana en los Sudetes de Checoslovaquia occidental comenzó a inclinarse hacia el nacionalsocialismo de Hitler. Con la aquiescencia de Gran Bretaña y Francia, Hitler anexó las áreas de Checoslovaquia de los Sudetes de habla alemana en 1938. En 1939, Alemania había ocupado toda Bohemia y Moravia y había convertido las dos regiones en un protectorado alemán. Eslovaquia recibió autonomía nominal, aunque estaba dominada por Alemania.

La liberación de Checoslovaquia por parte de las tropas soviéticas durante la Segunda Guerra Mundial ayudó a reforzar el Partido Comunista y obstaculizó a los numerosos otros partidos que surgieron. Las hábiles maniobras y el apoyo inquebrantable de la Unión Soviética permitieron a los comunistas organizar un virtual golpe de estado en 1948 y se formó una república popular. Gradualmente, con la supervisión soviética, la oposición interna fue aplastada mientras se nacionalizaba la industria del país y se colectivizaba su agricultura.

En la década de 1960, una economía en deterioro progresivo desacreditó al gobierno y condujo a reformas limitadas y concedidas a regañadientes. Cuando estos fracasaron, el liderazgo del Partido Comunista pasó al primer secretario eslovaco, Alexander Dubček, en enero de 1968. Instituyó un programa reformista más abierta, "socialismo con rostro humano", que alentó a los no comunistas a participar en el gobierno y restauró un número de libertades civiles. El breve período de liberalización se conoció como la Primavera de Praga. En agosto de 1968, sin embargo, las tropas del Pacto de Varsovia invadieron el país y se apoderaron de Dubček, transportándolo a Moscú. A su regreso a Checoslovaquia, Dubček vio retroceder sus reformas y los comunistas de línea dura restauraron el país para que se ajustara a las normas del bloque soviético.

Los nuevos líderes comunistas del país se concentraron en hacer que la economía estatal fuera más productiva y, al mismo tiempo, reprimir la disidencia política interna. Checoslovaquia en los años setenta y ochenta era, por tanto, uno de los países más prósperos, pero también uno de los más represivos de Europa oriental. Sin embargo, a finales de 1989, una ola de democratización se extendió por Europa oriental con el apoyo del líder de la Unión Soviética, Mikhail Gorbachev. El liderazgo comunista de Checoslovaquia se vio confrontado por manifestaciones masivas en Praga opuestas a sus políticas, y el partido pronto cedió a las demandas de reforma. En diciembre, los comunistas formaron un gobierno de coalición con grupos de oposición no comunistas. Un sistema político pluripartidista se convirtió en ley, el escritor y ex disidente Václav Havel se convirtió en el nuevo presidente del país, y en junio de 1990 se celebraron elecciones libres a la Asamblea Federal, donde los no comunistas obtuvieron mayorías rotundas.

Con el fin del régimen comunista y el resurgimiento de la verdadera democracia multipartidista (la llamada Revolución de Terciopelo), se intensificaron los desacuerdos entre las dos mitades del país. En particular, los eslovacos se resistieron a la preferencia de los checos por la rápida privatización de las industrias estatales del país. Los resultados de las elecciones parlamentarias de junio de 1992 pusieron de relieve estas diferencias, y las conversaciones entre los líderes checos y eslovacos más tarde ese año dieron como resultado la disolución pacífica de la federación checoslovaca. Como parte del llamado divorcio de terciopelo, se crearon dos nuevos países, la República Checa y Eslovaquia, el 1 de enero de 1993.

Los editores de la Encyclopaedia Britannica Este artículo fue revisado y actualizado más recientemente por Patricia Bauer, editora asistente.


República Checa - HISTORIA

Aunque no surgió un estado checoslovaco hasta 1918, sus raíces se remontan a muchos siglos atrás. Los registros más antiguos de habitantes eslavos en la Checoslovaquia actual datan del siglo V d.C. Los antepasados ​​de los checos se asentaron en las actuales Bohemia y Moravia, y los de los eslovacos se asentaron en la actual Eslovaquia. Los colonos desarrollaron una economía agrícola y construyeron los característicos pueblos eslavos circulares, el okroulice.

La vida pacífica de las tribus eslavas fue destrozada en el siglo VI por la invasión de los ávaros, un pueblo de origen y lengua indeterminados que estableció un imperio vagamente conectado entre los ríos Labe (Elba) y Dnieper. Los ávaros no conquistaron a todas las tribus eslavas de la zona, pero subyugaron a algunas de ellas y realizaron redadas en otras. Fue en respuesta a los ávaros que Samo, un extranjero que se creía que era un comerciante franco, unificó algunas de las tribus eslavas y en 625 d.C. estableció el imperio de Samo. Aunque se desconoce la extensión territorial del imperio, se centró en Bohemia y se considera la primera unidad política eslava coherente. El imperio se desintegró cuando Samo murió en 658.

En Moravia surgió un sistema de gobierno más estable. Las tribus checas de Moravia ayudaron a Carlomagno a destruir el Imperio Avar (ca. 796) y fueron recompensadas recibiendo parte de él como feudo. Aunque los moravos rindieron homenaje a Carlomagno, disfrutaron de una considerable independencia. A principios del siglo IX, Mojmir, un jefe eslavo, formó el Reino de Moravia. Sus dos sucesores expandieron sus dominios para incluir Bohemia, Eslovaquia, el sur de Polonia y el oeste de Hungría. El reino expandido se conoció como el Gran Imperio Moravo. Su importancia para la historia checoslovaca es que unió en un solo estado a los antepasados ​​de los checos y eslovacos.

El Gran Imperio Moravo estaba ubicado en la encrucijada de dos civilizaciones: las tierras alemanas en Occidente y Bizancio en Oriente. Desde el oeste, los francos (un pueblo germánico) llevaron a cabo incursiones destructivas en el territorio de Moravia, y los sacerdotes y monjes alemanes llegaron a difundir el cristianismo en su forma romana entre los eslavos. Mojmir y sus compañeros jefes fueron bautizados en Ratisbona en la Alemania actual. Sin embargo, Rostislav (850-70), el sucesor de Mojmir, temió la influencia alemana como una amenaza para su gobierno personal y se dirigió a Bizancio. A petición de Rostislav, el emperador Miguel de Bizancio envió a los monjes Cirilo y Metodio al Gran Imperio Moravo para introducir los ritos y la liturgia cristianos orientales en el idioma eslavo. Se ideó una nueva escritura eslava, el alfabeto cirílico. Metodio fue investido por el Papa como arzobispo de Moravia. Pero Svatopluk (871-94), el sucesor de Rostislav, decidió aliarse con los clérigos alemanes. Después de la muerte de Metodio en 885, el Gran Imperio Moravo fue atraído a la esfera de influencia de la Iglesia Católica Romana. Como resultado, los checos y eslovacos adoptaron el alfabeto latino y se diferenciaron aún más de los eslavos orientales, que continuaron usando el alfabeto cirílico y se adhirieron a la ortodoxia oriental.

República Checa - Invasión Magyar

La unificación de las tribus checas y eslovacas en un solo estado fue destrozada por la invasión de los magiares en 907. Los magiares, que entraron en la región como pastores seminómadas, pronto desarrollaron comunidades agrícolas asentadas que ocuparon el territorio hasta la conquista otomana en el siglo XVI. Con la llegada de los magiares, el Gran Imperio Moravo se desintegró. Los jefes de las tribus checas en Bohemia se separaron de las tribus de Moravia y, en cambio, juraron lealtad al emperador franco Arnulf. El centro de gravedad político de los checos se trasladó a Bohemia, donde se desarrollaría una nueva unidad política, el Reino de Bohemia. Los magiares establecieron el Reino de Hungría, que incluía una buena parte del Gran Imperio Moravo, principalmente toda la Eslovaquia actual. Al final resultó que, la invasión magiaar tuvo profundas consecuencias a largo plazo, ya que significó que el pueblo eslavo del Reino de Hungría, los antepasados ​​de los eslovacos, se separaría políticamente de las áreas occidentales, habitadas por los antepasados ​​de Hungría. los checos durante prácticamente un milenio. Esta separación fue un factor importante en el desarrollo de distintas nacionalidades checa y eslovaca.

República Checa - Reino de Bohemia

Cuando el Gran Imperio Moravo se desintegró, surgió una nueva entidad política, el Reino de Bohemia. Desempeñaría un papel importante en el desarrollo de la nación checa. El Reino de Bohemia fue una importante entidad política, económica y cultural medieval y moderna, y posteriormente fue visto por muchos checos como uno de los períodos más brillantes de la historia checa. Pero cualesquiera que sean sus implicaciones a largo plazo para la historia checa, es importante recordar que el Reino de Bohemia fue un estado medieval en el que las cuestiones étnicas o nacionales se vieron ensombrecidas por la política dinástica.

Después de una lucha con Polonia y Hungría, el Reino de Bohemia adquirió Moravia en 1029. Sin embargo, Moravia continuó siendo un margravado separado, generalmente gobernado por un hijo menor del rey de Bohemia. Debido a los complejos arreglos dinásticos, el vínculo de Moravia con el Reino de Bohemia entre los siglos XI y XVI se cortó ocasionalmente durante esos interludios. Moravia estaba subordinada directamente al Sacro Imperio Romano Germánico oa Hungría (véase la figura 2). Aunque el destino de Moravia estuvo entrelazado con el de Bohemia, en general no participó en las luchas civiles y religiosas de Bohemia. El plato principal de la historia checa se desarrolló en Bohemia propiamente dicha.

El siglo XIII fue el período más dinámico del reinado de Premyslid sobre Bohemia. La preocupación del emperador Federico II por los asuntos mediterráneos y las luchas dinásticas conocidas como el Gran Interregno (1254-73) debilitó la autoridad imperial en Europa Central, proporcionando así oportunidades para la asertividad de Premyslid.Al mismo tiempo, las invasiones mongolas (1220-42) absorbieron la atención de los vecinos orientales del Reino de Bohemia, los húngaros y los polacos.

En 1212, el rey Premysl Otakar I (1198-1230) extrajo una Bula de Oro (un edicto formal) del emperador que confirmaba el título real de Otakar y sus descendientes. Se revocó la prerrogativa imperial de ratificar a cada rey de Bohemia y nombrar al obispo de Praga. El sucesor del rey, Premysl Otakar II (1253-78), se casó con una princesa alemana, Margarita de Babenberg, y se convirtió en duque de Austria, adquiriendo así la Alta y Baja Austria y parte de Estiria. Conquistó el resto de Estiria, la mayor parte de Carintia y partes de Carniola. Sin embargo, a partir de 1273, el emperador Rudolf de Habsburgo comenzó a reafirmar la autoridad imperial. Todas las posesiones alemanas de Premysl Otakar se perdieron en 1276, y en 1278 Premysl Otakar II murió en la batalla contra Rudolf.

El siglo XIII también fue un período de inmigración alemana a gran escala, a menudo alentada por los reyes Premyslid con la esperanza de debilitar la influencia de su propia nobleza checa. Los alemanes poblaron ciudades y distritos mineros en la periferia de Bohemia y en algunos casos formaron colonias alemanas en el interior de las tierras checas. Stribro, Kutna Hora, Nemecky Brod (los actuales Havlieköv Brod y Jihlava eran importantes asentamientos alemanes. Los alemanes trajeron su propio código de derecho: el jus teutonicum- que formó la base de la posterior ley comercial de Bohemia y Moravia. Los matrimonios entre alemanes y nobles checos pronto se convirtieron en algo común.

El siglo XIV, particularmente el reinado de Carlos IV (1342-78), se considera la Edad de Oro de la historia checa. Para entonces, la línea Premyslid se había extinguido y, después de una serie de guerras dinásticas, una nueva dinastía de Luxemburgo capturó la corona de Bohemia. Carlos, el segundo rey de Luxemburgo, se crió en la corte francesa y tenía una actitud cosmopolita. Fortaleció el poder y el prestigio del Reino de Bohemia. En 1344 Carlos elevó el obispado de Praga, convirtiéndolo en arzobispado y liberándolo de la jurisdicción de Mainz y del Sacro Imperio Romano Germánico. El arzobispo recibió el derecho de coronar a los reyes de Bohemia. Carlos refrenó a la nobleza checa, racionalizó la administración provincial de Bohemia y Moravia e convirtió a Brandeburgo, Lusacia y Silesia en feudos de la corona checa (ver fig. 3). En 1355 Carlos fue coronado emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. En 1356 emitió una Bula de Oro que definía y sistematizaba el proceso de elección al trono imperial y colocaba al rey checo en el primer lugar entre los siete electores. El Reino de Bohemia dejó de ser un feudo del emperador.

Carlos convirtió a Praga en una ciudad imperial. Los extensos proyectos de construcción emprendidos por el rey incluyeron la fundación de la Ciudad Nueva al sureste de la ciudad vieja. El castillo real, Hradcany, fue reconstruido. De particular importancia fue la fundación de la Universidad Charles en Praga en 1348. La intención de Charles era hacer de Praga un centro internacional de aprendizaje, y la universidad se dividió en checos, polacos, sajones y bávaros, cada uno con un voto de control. La Universidad Charles, sin embargo, se convertiría en el núcleo del intenso particularismo checo. Carlos murió en 1378 y la corona de Bohemia fue para su hijo, Wenceslao IV.

República Checa - Movimiento husita

El movimiento husita fue una manifestación tanto nacional como religiosa. Como movimiento de reforma religiosa, representó un desafío a la autoridad papal y una afirmación de la autonomía nacional en los asuntos eclesiásticos. Como movimiento nacional checo, adquirió implicaciones antiimperiales y anti-alemanas y, por lo tanto, puede considerarse una manifestación de un conflicto checo-alemán a largo plazo. El movimiento husita también es visto por muchos checos como un precursor de la reforma protestante.

El husitismo comenzó durante el largo reinado de Wenceslao IV (1378-1419), un período de cisma papal y anarquía concomitante en el Sacro Imperio Romano Germánico, y fue precipitado por una controversia en la Universidad Charles. En 1403 Jan Hus se convirtió en rector de la universidad. Un predicador reformista, Hus se adhirió a las enseñanzas antipapales y antijerárquicas de John Wyclif de Inglaterra, a menudo referido como la `` Estrella del alba de la Reforma ''. El husitismo, como se conoció la enseñanza de Hus, se distinguía por su rechazo a la riqueza, la corrupción, la y tendencias jerárquicas de la Iglesia Católica Romana. Abogaba por la doctrina Wycliffite de pureza y pobreza clerical e insistía en la comunión bajo ambas clases, pan y vino, para los laicos. (La Iglesia Católica Romana reservó la copa, el vino, para el clero). Los seguidores más moderados de Hus, los utraquistas, tomaron su nombre del latín especie sub utraque, que significa "debajo de cada tipo". Pronto se formó una secta más radical: la secta taborita. Los taboritas, que tomaron su nombre de la ciudad de Tabor, su bastión en el sur de Bohemia, rechazaron la doctrina de la iglesia y defendieron la Biblia como la única autoridad en todos los asuntos de creencias.

Poco después de que Hus asumiera el cargo, los profesores de teología alemanes exigieron la condena de los escritos de Wyclif. Hus protestó y recibió el apoyo del elemento checo en la universidad. Teniendo solo un voto en las decisiones políticas contra tres para los alemanes, los checos fueron derrotados en votos y se mantuvo la posición ortodoxa. En los años siguientes, los checos exigieron una revisión de la carta de la universidad, otorgando una representación más adecuada a los profesores nativos, es decir, checos.

La polémica universitaria se intensificó por la posición vacilante del rey de Bohemia. Su insistencia al principio en favorecer a los alemanes en los nombramientos de concejales y otros puestos administrativos había despertado los sentimientos nacionales de la nobleza checa y los había reunido en defensa de Hus. Las facultades alemanas contaron con el apoyo del arzobispo Zbynek de Praga y el clero alemán. Wenceslao, por razones políticas, cambió su apoyo de los alemanes a Hus y se alió con los reformadores. El 18 de enero de 1409, Wenceslao emitió el Decreto de Kutná Hora: los checos tendrían tres votos los extranjeros, un solo voto. Los alemanes fueron expulsados ​​de puestos administrativos en la universidad y los checos fueron nombrados. En consecuencia, los alemanes abandonaron la Universidad Charles en masa.

Sin embargo, la victoria de Hus duró poco. Predicó contra la venta de indulgencias, lo que le hizo perder el apoyo del rey, quien recibió un porcentaje de las ventas. En 1412 Hus y sus seguidores fueron suspendidos de la universidad y expulsados ​​de Praga. Durante dos años, los reformadores sirvieron como predicadores itinerantes por toda Bohemia. En 1414 Hus fue convocado al Concilio de Constanza para defender sus puntos de vista. El concilio lo condenó por hereje y lo quemó en la hoguera en 1415.

La muerte de Hus provocó décadas de guerra religiosa. Segismundo, el rey pro-papal de Hungría y sucesor del trono de Bohemia después de la muerte de Wenceslao en 1419, fracasó repetidamente en sus intentos de hacerse con el control del reino a pesar de la ayuda de los ejércitos húngaro y alemán. Estallaron disturbios en Praga. Liderados por un terrateniente checo, Jan Zizka, los taboritas llegaron a la capital. Las luchas religiosas invadieron todo el reino y fueron particularmente intensas en las ciudades dominadas por los alemanes. Los burgueses checos se volvieron contra los católicos alemanes, muchos fueron masacrados y la mayoría de los sobrevivientes huyeron al Sacro Imperio Romano Germánico. En el campo, los ejércitos de Zizka asaltaron monasterios, iglesias y pueblos, expulsando al clero católico y expropiando tierras eclesiásticas.

Durante la lucha contra Segismundo, los ejércitos taboritas también penetraron en Eslovaquia. Los refugiados checos de las guerras religiosas en Bohemia y Moravia-Silesia se establecieron allí, y desde 1438 hasta 1453 un noble checo, Jiskra de Brandys, controló la mayor parte del sur de Eslovaquia desde los centros de Zvolen y Kosice. Así, las doctrinas husitas y la Biblia checa se difundieron entre los eslovacos, proporcionando la base para un futuro vínculo entre los checos y sus vecinos eslovacos.

Cuando Segismundo murió en 1437, los estados de Bohemia eligieron a Alberto de Austria como su sucesor. Alberto murió, sin embargo, y su hijo, Ladislas el Póstumo, llamado así porque nació después de la muerte de su padre, fue reconocido como rey. Durante la minoría de Ladislas, Bohemia fue gobernada por una regencia compuesta por nobles reformistas moderados que eran utraquistas. La disensión interna entre los checos supuso el principal desafío para la regencia. Una parte de la nobleza checa siguió siendo católica y leal al Papa. Una delegación de Utraquist al Concilio de Basilea en 1433 había negociado una aparente reconciliación con la Iglesia Católica. El Pacto del Concilio de Basilea aceptó los principios básicos del husitismo expresados ​​en los Cuatro Artículos de Praga: comunión en ambos tipos, predicación libre de los Evangelios, expropiación de tierras de la iglesia y exposición y castigo de los pecadores públicos. El Papa, sin embargo, rechazó el pacto, impidiendo así la reconciliación de los católicos checos con los utraquistas.

Jorge de Podebrady, que más tarde se convertiría en el rey "nacional" de Bohemia, emergió como líder de la regencia utraquista. George instaló a un utraquista, Juan de Rokycan, como arzobispo de Praga y logró unir a los taboritas más radicales con la Iglesia reformada checa. El partido católico fue expulsado de Praga. Ladislas murió de la peste en 1457, y en 1458 las propiedades bohemias eligieron rey de Bohemia a Jorge de Podebrady. El Papa, sin embargo, se negó a reconocer la elección. Los nobles católicos checos, que se unieron a la Liga de Zelena Hora, continuaron desafiando la autoridad de Jorge de Podebrady hasta su muerte en 1471.

Tras la muerte del rey husita, las propiedades de Bohemia eligieron a un príncipe polaco, Vladislav II, como rey. En 1490 Vladislav también se convirtió en rey de Hungría, y la línea polaca jagelloniana gobernó tanto Bohemia como Hungría. Los jagellonianos gobernaron Bohemia como monarcas ausentes, su influencia en el reino fue mínima y el gobierno efectivo recayó en la nobleza regional. Los católicos checos aceptaron el Pacto de Basilea en 1485 y se reconciliaron con los utraquistas.

En 1526, el hijo de Vladislav, el rey Luis, fue derrotado decisivamente por los otomanos en Mohacs y murió posteriormente. Como resultado, los turcos conquistaron parte del Reino de Hungría, el resto (incluida Eslovaquia) quedó bajo el dominio de los Habsburgo. Las fincas bohemias eligieron al archiduque Fernando, hermano menor del emperador Carlos V, para suceder a Luis como rey de Bohemia. Así comenzaron casi tres siglos de dominio Habsburgo tanto para Bohemia como para Eslovaquia.

En varios casos, el Reino de Bohemia tuvo la posibilidad de convertirse en una monarquía nacional checa. Sin embargo, la imposibilidad de establecer una dinastía nativa impidió tal resultado y dejó el destino del Reino de Bohemia a la política dinástica y a los gobernantes extranjeros. Aunque el Reino de Bohemia no se convirtió ni en una monarquía nacional ni en un estado-nación checo, su recuerdo sirvió como fuente de inspiración y orgullo para los nacionalistas checos modernos.

República Checa - REGLA DE HAPSBURGO, 1526-1867

Aunque el Reino de Bohemia, el Margravado de Moravia y Eslovaquia estaban bajo el dominio de los Habsburgo, siguieron diferentes caminos de desarrollo. La derrota en Mohacs en 1526 significó que la mayor parte de Hungría propiamente dicha fue tomada por los turcos hasta que los Habsburgo la reconquistaron en la segunda mitad del siglo XVII, Eslovaquia se convirtió en el centro de la vida política, cultural y económica húngara. Los reyes Habsburgo de Hungría fueron coronados en Bratislava, la actual capital de Eslovaquia, y las propiedades húngaras se reunieron allí. Sin embargo, la importancia de Eslovaquia en la vida húngara no benefició a los eslovacos. En esencia, la nación política húngara consistía en una asociación de estados (principalmente la nobleza). Debido a que los eslovacos eran principalmente siervos, no se los consideraba miembros de una nación política y no tenían influencia en la política de su propia tierra. El campesino eslovaco solo tenía que realizar deberes: trabajar para un terrateniente, pagar impuestos y proporcionar reclutas para el servicio militar. Incluso en condiciones tan hostiles, hubo algunos avances positivos. La Reforma protestante trajo a Eslovaquia literatura escrita en checo, y el checo reemplazó al latín como el idioma literario de una élite eslovaca pequeña y educada. Pero, en general, los eslovacos languidecieron durante siglos en un estado de privación política, económica y cultural.

Moravia había aceptado el derecho hereditario de los Habsburgo austríacos a gobernarla y así escapó de la intensa lucha entre las propiedades nativas y la monarquía de los Habsburgo que caracterizaría la historia de Bohemia. Los moravos tenían una conciencia histórica o nacional poco desarrollada, hicieron pocas demandas a los Habsburgo y se les permitió vivir en tranquilidad. A finales del siglo XVIII, el Margravado de Moravia fue abolido y se fusionó con la Silesia austríaca.

A diferencia de Moravia, el Reino de Bohemia tenía propiedades atrincheradas que estaban listas para defender lo que consideraban sus derechos y libertades. Debido a que los Habsburgo siguieron una política de centralización, el conflicto era inevitable. El conflicto se complicó aún más por cuestiones étnicas y religiosas y, posteriormente, algunos lo vieron como una lucha por la preservación de las instituciones checas y la nación checa.

República Checa - Absolutismo de los Habsburgo y los estados bohemios

Choque inicial

El dominio de los Habsburgo trajo consigo dos siglos de conflicto entre las propiedades de Bohemia y la monarquía. Como resultado de esta lucha, los checos perdieron una parte importante de su aristocracia nativa, su forma particular de religión e incluso el uso generalizado del idioma checo. La política de centralización de los Habsburgo comenzó con su primer gobernante, el rey Fernando (1526-64). Sus esfuerzos por eliminar la influencia de las haciendas bohemias se encontraron con una tenaz resistencia. Pero las propiedades de Bohemia estaban divididas, principalmente por motivos religiosos. Mediante varias hábiles maniobras políticas, Fernando pudo establecer la sucesión hereditaria de los Habsburgo a la corona de Bohemia. La incapacidad de los estados para establecer el principio de elegir o incluso confirmar a un monarca debilitó considerablemente su posición.

El conflicto en Bohemia se complicó aún más por la Reforma y las posteriores guerras de religión en Europa Central. Los partidarios de la Iglesia Reformada Checa (los husitas) se opusieron a los Habsburgo católicos romanos, que a su vez fueron apoyados por los católicos checos y alemanes. La Reforma luterana de 1517 introdujo una dimensión adicional a la lucha: gran parte de la población burguesa alemana de Bohemia adoptó el Credo reformado (tanto luterano como calvinista), los husitas se dividieron y una facción se alió con los protestantes alemanes. En 1537, Fernando cedió a los checos, reconoció el Pacto de Basilea y aceptó el ultraquismo moderado. La reconciliación, sin embargo, fue de breve duración.

En 1546, los protestantes alemanes se unieron en la Liga Esmalcalda para librar la guerra contra el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, Carlos V. Mientras que Fernando quería ayudar a su hermano, la nobleza checa husita y pro-protestante simpatizaba con los príncipes protestantes alemanes. El conflicto armado entre Fernando y las fincas bohemias estalló en 1547. Pero los bohemios no estaban unificados, la victoria fue para Fernando, y siguieron las represalias contra los rebeldes checos. Se confiscaron las propiedades de la nobleza utraquista checa y se anularon sus privilegios. Cuatro rebeldes (dos nobles menores y dos burgueses) fueron ejecutados en la plaza frente al palacio real. Los miembros de la Unidad de los Hermanos Checos, una secta husita que había ocupado un lugar destacado en la rebelión, fueron perseguidos amargamente. Su líder, el obispo John Augusta, fue condenado a dieciséis años de prisión. Fernando, ahora emperador del Sacro Imperio Romano Germánico (1556-64), intentó extender la influencia del catolicismo en Bohemia formando la Academia de los Jesuitas en Praga y trayendo misioneros jesuitas a Bohemia.

República Checa - Batalla decisiva

La discordia entre los Habsburgo y los checos y entre los católicos y los seguidores de los credos reformados estalló de nuevo en un choque abierto a principios del siglo XVII. En ese momento, los checos pudieron aprovechar la lucha entre dos contendientes al trono imperial, y en 1609 extrajeron una Carta de Majestad del emperador Rodolfo II (1576-1612) que prometía tolerancia de la Iglesia reformada checa, dio control de la Universidad Charles a las haciendas checas e hizo otras concesiones. El sucesor de Rudolf, Matthias (1612-17), demostró ser un ferviente católico y rápidamente se movió contra las propiedades. La violación de las promesas contenidas en la Carta de la Majestad con respecto a los dominios reales y eclesiásticos y la dependencia de Matías de un consejo compuesto por católicos ardientes aumentaron aún más las tensiones.

En 1618, dos consejeros imperiales católicos fueron arrojados por una ventana de un castillo de Praga, lo que indica una rebelión abierta de las haciendas bohemias contra los Habsburgo. Las haciendas bohemias decidieron levantar un ejército, decretaron la expulsión de los jesuitas y proclamaron electivo el trono de Bohemia. Eligieron a un calvinista, Federico del Palatinado, al trono de Bohemia. Las tropas de Bohemia se enfrentaron a las fuerzas imperiales. El 8 de noviembre de 1620, las propiedades checas fueron derrotadas decisivamente en la famosa Batalla de la Montaña Blanca.

República Checa - Consecuencias de la derrota checa

La derrota checa en la Batalla de la Montaña Blanca fue seguida por medidas que aseguraron efectivamente la autoridad de los Habsburgo y el dominio de la Iglesia Católica Romana. Muchos nobles checos fueron ejecutados, la mayoría de los demás se vieron obligados a huir del reino. Se estima que cinco sextos de la nobleza checa se exilió poco después de la Batalla de la Montaña Blanca, y sus propiedades fueron confiscadas. Un gran número de burgueses protestantes checos y alemanes emigraron. En 1622, la Universidad Charles se fusionó con la Academia de los Jesuitas y todo el sistema educativo del Reino de Bohemia quedó bajo el control de los jesuitas. En 1624 todos los sacerdotes no católicos fueron expulsados ​​por real decreto.

La Ordenanza revisada del Land (1627) estableció una base jurídica para el absolutismo de los Habsburgo. Todas las tierras checas fueron declaradas propiedad hereditaria de la familia Habsburgo. La función legislativa de las dietas tanto de Bohemia como de Moravia fue revocada. Toda la legislación posterior debía ser por real decreto, recibiendo únicamente la aprobación formal de las dietas. Los más altos funcionarios del reino, elegidos entre la nobleza local, estarían estrictamente subordinados al rey. Por lo tanto, poco quedaba de un reino bohemio autónomo y distinto.

El dominio de los Habsburgo se vio reforzado por la inmigración a gran escala a Bohemia de alemanes católicos de los territorios del sur de Alemania. Los alemanes recibieron la mayor parte de las tierras confiscadas a los propietarios checos y llegaron a constituir la nueva nobleza bohemia. Los restantes nobles católicos checos abandonaron gradualmente el particularismo checo y se convirtieron en fieles servidores del sistema imperial. Los inmigrantes católicos alemanes también se hicieron cargo del comercio y la industria.

Las guerras religiosas continuaron después de la derrota checa. La Guerra de los Treinta Años (1618-48) de los príncipes protestantes alemanes contra el Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico involucró a potencias extranjeras y se extendió más allá del territorio alemán.Los checos lucharon por todos lados: la mayoría de los generales checos rebeldes se unieron a los ejércitos protestantes. Albrecht de Wallenstein fue el desertor checo más destacado de la causa imperial. Bohemia sirvió como campo de batalla durante toda la guerra. Las fuerzas húngaras del príncipe Bethlen Gabor, reforzadas por mercenarios turcos, lucharon contra el emperador y devastaron periódicamente Eslovaquia y Moravia. Los ejércitos protestantes alemanes y, más tarde, los ejércitos danés y sueco, arrasaron las provincias checas. Se destruyeron ciudades, pueblos y fortalezas de castillos. Lusacia se incorporó a Sajonia en 1635.

La Guerra de los Treinta Años terminó durante el reinado de Fernando III (1637-56). En 1648, el Tratado de Westfalia confirmó la incorporación del Reino de Bohemia al sistema imperial de los Habsburgo, que estableció su sede en Viena (ver fig. 4). Leopoldo I (1656-1705) derrotó a los turcos y allanó el camino para la restauración del Reino de Hungría a sus dimensiones territoriales anteriores. Al breve reinado de José I (1705-11) le siguió el de Carlos VI (1711-40). Entre 1720 y 1725, Carlos concluyó una serie de tratados mediante los cuales las diversas propiedades de las tierras de los Habsburgo reconocieron la unidad del territorio bajo el dominio de los Habsburgo y aceptaron la sucesión hereditaria de los Habsburgo, incluida la línea femenina.

La lucha entre los estados de Bohemia y el absolutismo de los Habsburgo resultó en la completa subordinación de los estados de Bohemia a los intereses de los Habsburgo. A raíz de la derrota en White Mountain, los checos perdieron su clase noble nativa, su religión reformada y una vibrante cultura protestante checa. Con la afluencia de extranjeros, principalmente alemanes, el idioma alemán se hizo más prominente en el gobierno y la sociedad educada. Parecía que Bohemia estaba destinada a convertirse en una mera provincia del reino de los Habsburgo.

República Checa - Absolutismo ilustrado

Los reinados de María Teresa (1740-80) y su hijo José II (1780-90), emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y corregente desde 1765, se caracterizaron por un gobierno ilustrado. Influenciados por las ideas de los filósofos de la Ilustración del siglo XVIII, Maria-Theresa y Joseph trabajaron hacia una administración racional y eficiente del Reino de Bohemia. A este respecto, se oponían al privilegio regional y los derechos de los estados y preferían gobernar a través de una burocracia imperial controlada centralmente. Al mismo tiempo, instituyeron reformas para eliminar los rasgos represivos de la Contrarreforma y permitir el progreso social secular.

El acceso de María Teresa a las tierras de los Habsburgo fue desafiado por las aspiraciones territoriales de la dinastía Hohenzollern, cada vez más poderosa. El rey de Prusia, Federico II, junto con los duques de Baviera y Sajonia, invadió el reino de Bohemia en 1741. El duque de Baviera, Carlos Alberto, fue proclamado rey por la nobleza checa. Aunque María Teresa recuperó la mayor parte del Reino de Bohemia y fue coronada reina en Praga en 1743, todo el territorio altamente industrializado de Silesia, excepto Tesin, Opava y Krnov, fue cedido a Prusia.

Al intentar hacer la administración más racional, Maria-Theresa se embarcó en una política de centralización y burocratización. Lo que quedaba del reino de Bohemia se fusionó ahora con las provincias austriacas del reino de los Habsburgo. Las dos cancillerías separadas fueron abolidas y reemplazadas por una cancillería conjunta austro-bohemia. Las propiedades checas fueron despojadas de los últimos vestigios de su poder político y sus funciones fueron asumidas por funcionarios imperiales nombrados por la reina. Las provincias de los territorios checo y austriaco se subdividieron en distritos administrativos. El alemán se convirtió en el idioma oficial.

Las reformas adicionales introducidas por María Teresa y José II reflejaron principios de la Ilustración como la disolución de las estructuras sociales feudales y la restricción del poder de la Iglesia católica. Maria-Theresa nacionalizó y germanizó el sistema educativo, eliminó el control jesuita y cambió el énfasis educativo de la teología a las ciencias. La servidumbre fue modificada: robota (el trabajo forzoso en la tierra del señor) se redujo, y los siervos podían casarse y cambiar de domicilio sin el consentimiento del señor. José II abolió la servidumbre por completo. En 1781, el Edicto de Tolerancia de José extendió la libertad de culto a los luteranos y calvinistas.

El gobierno ilustrado de María Teresa y José II jugó un papel principal en el desarrollo de una nación checa moderna, pero que estaba llena de contradicciones. Por un lado, la política de centralización redujo aún más cualquier vestigio de un reino bohemio separado y resultó en la germanización de la administración imperial y la nobleza. Por otro lado, al eliminar las peores características de la Contrarreforma e introducir reformas sociales y educativas, estos gobernantes proporcionaron la base para el progreso económico y la oportunidad de movilidad social. Las consecuencias para Bohemia fueron de gran importancia. La nobleza centró su atención en la empresa industrial. Muchos de los nobles subarrendaron sus tierras e invirtieron sus ganancias en el desarrollo de la fabricación de textiles, carbón y vidrio. Los campesinos checos, libres de dejar la tierra, se trasladaron a ciudades y centros de fabricación. Las áreas urbanas, anteriormente pobladas por alemanes, adquirieron un carácter cada vez más checo. Los hijos de los campesinos checos fueron enviados a la escuela, algunos asistieron a la universidad y surgió una nueva élite intelectual checa. Durante este mismo período, la población de Bohemia casi se cuadruplicó y un aumento similar ocurrió en Moravia.

Pero en respuesta a las presiones de la nobleza, el sucesor de José, Leopoldo II (1790-92), derogó muchos de los edictos de José y restauró ciertas obligaciones feudales. (La servidumbre no fue completamente abolida hasta 1848.) Bajo Francisco II (1792-1835), la reacción aristocrática y clerical cobró fuerza. La guerra contra la Francia revolucionaria y las posteriores guerras napoleónicas provocaron una interrupción temporal del movimiento reaccionario. En 1804 Francisco II transfirió su título imperial a los dominios austríacos (Austria, Reino de Bohemia, Hungría, Galicia y partes de Italia), y dos años más tarde el Sacro Imperio Romano Germánico se disolvió formalmente. El Imperio austríaco nació y desempeñaría un papel de liderazgo en la recién creada Confederación Alemana (véase la figura 5). A partir de 1815, después de la derrota definitiva de Napoleón, la política de reacción ideada por el ministro de Relaciones Exteriores de Austria, el príncipe Metternich, dominó los asuntos europeos.

El gobierno ilustrado destruyó los pocos vestigios que quedaban del Reino de Bohemia. El desmantelamiento de las instituciones bohemias y el dominio del idioma alemán parecían amenazar la existencia misma de la nación checa. Sin embargo, el gobierno ilustrado también proporcionó nuevas oportunidades educativas y económicas para el pueblo checo. Inadvertidamente, los monarcas ilustrados ayudaron a preparar el escenario para un renacimiento nacional checo.

República Checa - Renacimiento nacional

La primera mitad del siglo XIX fue un período de despertar nacional en Europa Central. El nacionalismo alemán, provocado por la confrontación con los ejércitos de los revolucionarios franceses, y el expansionismo napoleónico inspiraron los esfuerzos correspondientes hacia el renacimiento nacional entre los pueblos eslavos sometidos. El concepto de "cita", definido como un pueblo unido por afinidades lingüísticas y culturales, produjo un resurgimiento intelectual que sentó las bases para una lucha posterior por la autonomía política.

En Bohemia, donde la nobleza era mayoritariamente alemana o germanizada, los líderes del renacimiento checo eran miembros de la nueva intelectualidad, que tenía su origen en la estirpe campesina. Solo una pequeña parte de la nobleza prestó apoyo al avivamiento.

La primera fase del movimiento nacional fue filológica. Los eruditos intentaron registrar y codificar las lenguas nativas. En 1791 se estableció una cátedra de lengua y literatura checas en la Universidad Charles-Ferdinand. Sin embargo, la lengua checa sólo había sobrevivido como un patois campesino. Las tareas de moldear el idioma checo en un medio literario e introducir el estudio del checo en las escuelas públicas fueron realizadas por Josef Dobrovsky y Josef Jungmann. Sus esfuerzos se vieron recompensados ​​por un florecimiento de la literatura checa y el crecimiento de un público lector checo. Entre la élite literaria checa original se destacaron los poetas Jan Kollar (eslovaco), F.L. Celakovsky, Karel J. Erben y los dramaturgos de Karel H. Macha V.K. Klicpera y J.K. Tyl y los periodistas políticos F.A. Brauner y Karel Havlicek.

El renacimiento checo adquirió una base institucional con el establecimiento del Museo del Reino de Bohemia (1818) como centro de becas checas. En 1827, el museo comenzó a publicar una revista que se convirtió en la primera voz continua del nacionalismo checo. En 1830, el museo absorbió Matice Ceska, una sociedad de intelectuales checos dedicada a la publicación de libros académicos y populares. Los miembros del museo, compuestos por eruditos y nobles patriotas, trabajaron para establecer contactos con otros pueblos eslavos y hacer de Praga la capital intelectual y académica de los eslavos.

La figura principal del renacimiento checo fue Frantisek Palacky. De ascendencia protestante morava y atraído por el espíritu nacionalista de la tradición husita, Palacky se convirtió en el gran historiador de la nación checa. Su monumental, de cinco volúmenes Historia del pueblo checo se centró en la lucha de la nación checa por la libertad política y se convirtió en uno de los pilares de la vida y el pensamiento checos modernos. Palacky, que se creía heredero y sucesor del gran educador y líder de la Unidad de los Hermanos Checos, Jan Amos Komensky (Comenius), se convirtió en el líder político de la nación checa durante las luchas revolucionarias de 1848. En la tradición de Komensky, Palacky desarrolló una plataforma política basada en el renacimiento cultural.

Los eslovacos experimentaron un renacimiento nacional análogo. El Reino de Hungría, restaurado a sus dimensiones territoriales originales en 1711, fue gobernado por una aristocracia húngara que estaba experimentando su propio despertar nacional. En 1792, el húngaro reemplazó al latín como idioma oficial del estado. En contraste con la nación checa más secular, entre los pueblos sometidos de Hungría tanto la religión católica como la protestante mantuvieron una sólida influencia. El clero eslovaco constituía la élite intelectual de los eslovacos predominantemente campesinos, y el renacimiento eslovaco se produjo bajo su liderazgo.

El intento inicial de desarrollar una lengua literaria eslovaca fue realizado por un sacerdote jesuita, Anton Bernolak. El lenguaje que desarrolló en la década de 1780 se denominó posteriormente bernolacina y se basó principalmente en dialectos eslovacos occidentales. El idioma fue adoptado por el clero católico y difundido en la literatura religiosa. Bernolak y sus seguidores, sin embargo, permanecieron leales al Reino de Hungría, y su movimiento nunca desarrolló implicaciones políticas nacionalistas.

El avivamiento protestante tuvo un alcance más limitado, confinado en gran parte a la minoría eslovaca asentada en centros urbanos. El protestantismo eslovaco se caracterizó por un apego a la cultura checa. El lenguaje artificial y arcaico de la Biblia checa, conocido como biblictina, había servido como vehículo literario del clero protestante desde el siglo XVI. A principios del siglo XIX, dos teólogos protestantes educados en Alemania, el poeta Jan Kollar y Pavel Safarik, se esforzaron por crear un lenguaje literario que combinara el checo con elementos del dialecto eslovaco central. Publicaron un lector, Citanka, en 1825, ya partir de la década de 1830 ganaron seguidores entre la generación más joven de estudiantes de las escuelas secundarias protestantes.

En este momento, el despertar nacional eslovaco se dividió en dos facciones. Kollar y Safarik eran partidarios de conceptos pan-eslavos que enfatizaban la unidad de todos los pueblos eslavos. Continuaron viendo a los checos y eslovacos como miembros de una sola nación, e intentaron acercar los idiomas. Otros eslovacos rompieron con los checos y proclamaron la identidad separada de la nación eslovaca. L'udovit Stur, estudiante de la escuela secundaria de Bratislava, desarrolló el sturovcina, que se basó en el dialecto eslovaco central. En 1843 Stur defendió que el sturovcina se convirtió en el idioma literario eslovaco, y se extendió rápidamente en la comunidad protestante y más allá. A partir de la década de 1840, el desarrollo literario eslovaco tomó un camino diferente al checo.

República Checa - Revoluciones de 1848

La revolución de París de febrero de 1848 precipitó una sucesión de revueltas liberales y nacionales contra gobiernos autocráticos. Los disturbios revolucionarios invadieron los territorios del Imperio austríaco, y el emperador Fernando I (1835-48) prometió reorganizar el imperio sobre una base constitucional y parlamentaria.

En el Reino de Bohemia, se formó un comité nacional que incluía a alemanes y checos. Pero los alemanes bohemios estaban a favor de crear una Gran Alemania a partir de varios territorios de habla alemana. Los alemanes bohemios pronto se retiraron del comité, señalando el conflicto checo-alemán que caracterizaría la historia posterior. Palacky propuso el austroeslavismo como el credo del movimiento nacional checo. Abogó por la preservación del Imperio austríaco como un amortiguador contra el expansionismo alemán y ruso. También propuso la federalización del imperio sobre una base etnográfica para unir a los alemanes bohemios con Austria en una provincia y a los checos y eslovacos en otra. Palacky sugirió además que los diversos pueblos eslavos del imperio, constituyendo juntos una mayoría, deberían formar una unidad política para defender sus intereses comunes. En junio de 1848, los checos convocaron el primer Congreso eslavo para discutir la posibilidad de consolidación política de los eslavos austriacos, incluidos checos, eslovacos, polacos, rutenos (ucranianos), eslovenos, croatas y serbios.

En el Reino de Hungría, la revolución de 1848 derrocó temporalmente el absolutismo de los Habsburgo y se intentó establecer un gobierno constitucional liberal. Pronto se produjo un conflicto entre los húngaros y varias otras nacionalidades sobre cómo se reestructuraría Hungría. Los liberales húngaros como Louis Kossuth, que favorecían el derrocamiento de los Habsburgo y una Hungría independiente, se oponían al mismo tiempo a las aspiraciones de las nacionalidades no húngaras. Los liberales buscaron crear un estado nacional exclusivamente para los húngaros.

Fue dentro de esta lucha que el Consejo Nacional Eslovaco, bajo el liderazgo de Stur, redactó las & quot; Demandas de la Nación Eslovaca & quot. en la administración y en el sistema educativo. La petición fue presentada a la Dieta húngara en mayo de 1848. Cuando fue rechazada, estalló el conflicto armado y las tropas húngaras aplastaron a los eslovacos. Decepcionados por los húngaros y con la esperanza de aprovechar el conflicto entre el gobierno imperial y los húngaros, los patriotas eslovacos se dirigieron al gobierno imperial, solicitando el reconocimiento de Eslovaquia como una tierra de la corona independiente dentro del Imperio austríaco. Pero después de que la revuelta húngara fue reprimida con la ayuda de las tropas rusas, Viena perdió interés en las demandas de las nacionalidades eslovacas y no húngaras.

El renacimiento nacional de checos y eslovacos había sido iniciado por pequeños grupos de intelectuales. Al principio, los movimientos nacionales se limitaron a la discusión de la lengua, la literatura y la cultura. Pero durante las revoluciones de 1848, los checos y eslovacos hicieron audaces demandas políticas. Las revoluciones de 1848 también revelaron que los liberales alemanes y húngaros, que se oponían al absolutismo de los Habsburgo, eran igualmente hostiles a las aspiraciones checas y eslovacas. Había quedado claro que los movimientos nacionales checo y eslovaco tenían que enfrentarse no solo al absolutismo de los Habsburgo, sino también al nacionalismo alemán y húngaro cada vez más virulento.


Investigación de historia genealógica y familiar en la República Checa

En los últimos años, hemos sido testigos de un creciente interés en la investigación genealógica entre los checo-estadounidenses. Nuestra Embajada ha recibido muchas solicitudes de información sobre cómo y dónde comenzar a investigar su linaje checo. Aparte de los varios investigadores individuales tanto en los Estados Unidos como en la República Checa, el procedimiento habitual recomendado por nuestra Embajada en el pasado siempre se llevó a cabo a través de los Archivos Centrales del Estado en Praga, una institución coordinadora que coordinaba la investigación para los no ciudadanos para todo tipo de registros y en todas las áreas de la República Checa.

Desafortunadamente, la Embajada ha sido informada que debido a la abrumadora cantidad de consultas genealógicas de todo el mundo, los Archivos Centrales del Estado son incapaz de garantizar solicitudes individuales a particulares en un período inferior a medio año. En tales condiciones, los Archivos Centrales del Estado de Praga están considerando seriamente la opción de no aceptar más solicitudes privadas.

Esta información nos llevó a contactar con varios sociedades genealógicas oficialmente certificadas en la República Checa e investigar la posibilidad de que se realicen investigaciones para particulares del exterior. Cuatro sociedades nos enviaron respuestas positivas (consulte la lista a continuación). Todas las sociedades operan en todo el territorio de la República Checa (es decir, las tierras históricas de Bohemia, Moravia y Silesia).

Aunque el precio, la duración de la investigación y otras condiciones varían ligeramente, el estudio dura aproximadamente de 1 a 2 meses (siempre que proporcione información suficiente para comenzar la investigación, como la fecha y el lugar de nacimiento, el bautismo o el matrimonio de la persona investigada, el nombre correcto del pueblo / pueblo, etc.). Las condiciones detalladas deben discutirse con cada sociedad individual. Tenga en cuenta que nuestra Embajada no asume ninguna responsabilidad por la calidad y los resultados de los servicios prestados por estas sociedades y que no podemos mediar sus solicitudes de investigación a estas sociedades:

Ceska genealogicka a heraldicka spolecnost v Praze Fantova ul. mi. 1784/28, 155 00 Praga 13 - Stodulky, República Checa www.genealogie.cz correo electrónico: [email protected] tel .: + 251.613.490

Heraldicka a genealogicka spolecnost prof. Antonina Bocka Masarykovo nam. 1, 593 01 Bystrice nad Pernstejnem, República Checa correo electrónico: [email protected] tel .: + 603.726.452

Klub pro Ceskou heraldiku a genealogii U Rajske zahrady 20, 130 00 Praga 3 - Zizkov, República Checa www.heraldica.cz correo electrónico: [email protected] tel .: + 222.714.283

Moravska genealogicka a heraldicka spolecnost v Brne Jizni namesti 11, 619 00 Brno, República Checa http://volny.cz/mghs correo electrónico: [email protected]

Spolek pro stredoevropskou heraldiku a genealogii Americka 32, 350 02 Cheb, República Checa http://mujweb.cz/veda/spolgen/spolgen.htm correo electrónico: [email protected]

ORGANIZACIONES:

Ascendencia checa

Visitas de investigación genealógica y patrimonio


La Sociedad Checa Rozmberk y su organización hermana estadounidense Friends of the Rozmberk Society Inc son dos organizaciones sin fines de lucro enfocadas en preservar la historia de la emigración checo-estadounidense y el legado de los colonos. En la República Checa, la Sociedad Rozmberk opera el museo de Emigración y Campesinos de Kojakovice (www.CzechEmigrationMuseum.com). El museo tiene exposiciones permanentes sobre la vida del pueblo del siglo XIX, los motivos de la emigración y la histórica emigración checa de Bohemia del Sur a América. Las exposiciones se basan en las historias personales de los aldeanos locales y de los checos que emigraron a Estados Unidos y contaron sus experiencias a través de cartas, historia oral y otros medios. El sitio web de CzechFriends cuenta la historia de la emigración desde la vida en el Viejo País hasta las historias de los colonos en las Grandes Llanuras. El personal y los voluntarios de ambas organizaciones también participan en la investigación genealógica como parte de sus actividades. Además, también ofrecen servicios de genealogía profesional y recorridos por el patrimonio (CzechAncestry).

Family Lines, Mons. Eduard Kovaldi

Nueva investigación
Jan Pilat Skolni 848/2
Horni Slavkov 357 31
República Checa
tel .: +420.603.456718
Sitio web: www.newresearch.cz
Correo electrónico: [email protected]

Pathfinders, Internacional
Tom y Marie Zahn
Na Homoli 5
143 00 Praga 4
República Checa
tel .: +420.257.940.113
Sitio web: www.pathfinders.cz
Correo electrónico: [email protected]

Investigación de T & amp P
Zuzana Capkova
Malkovskeho 584/12
Praga 9, 199 00
República Checa
Sitio web: www.tpresearch.cz
Correo electrónico: [email protected]

PERSONAS:

Bohinc, Vladimir
KONEKTA s.r.o.
Dukelska 11915 01 Nove Mesto n.V
República Eslovaca
tel./fax: +421.327.710375

Dus, John (Rev.)
svobody nabrezi 561
Policka, 572 01
República Checa
tel .: +420.461.724050
Correo electrónico: [email protected]

Jansa, Jaroslav
Dolni Dobrouc 460
República Checa

Kalivoda, Peter
Correo electrónico: [email protected]

Kohout, David
Janackova nabrezi 57
150 00 Praga 5
República Checa

Koliskova, Olga
Krenovice 84
398 43 Bernartice u Milevska
República Checa
tel .: +420.382.585043
fax: +420.382.585133
Correo electrónico: [email protected]

Kondrys, Antonin (condado de Domazlice)
Vancurova 234
34601 Horsovsky Tyn
República Checa
Correo electrónico: [email protected]

Koudelka, Dr. Miroslav
Prichystala 43
772 00 Olomouc
República Checa
tel .: +420 603.326.285
Sitio web: www.czechfamily.com
Correo electrónico: [email protected]

Stastna, Barbora
Genealogía checa
Osadni 2
170 000 Praga 7
República Checa
tel .: +420.604.264922 o +420.630.540453
Sitio web: www.czech-genealogy.com
Correo electrónico: [email protected]

Antes de acercarse a estas sociedades, es posible que desee considerar ponerse en contacto con algunas de las organizaciones genealógicas checas y eslovacas en los Estados Unidos. Estas organizaciones brindan información valiosa no solo de carácter histórico y cultural, sino también información relacionada con el nombre y la ubicación de las aldeas / pueblos de donde vinieron sus antepasados, sus apellidos y cómo comenzar su propia investigación de historia familiar, etc. anunciar contactos a investigadores privados. A veces la gente se ha dado cuenta de que la búsqueda que habían estado intentando hacer en la República Checa ya la habían realizado algunos parientes lejanos que también vivían en Estados Unidos. Luego pudieron ponerse en contacto con sus nuevos parientes a través de las sociedades genealógicas. Al utilizar las organizaciones en los Estados Unidos, las personas a menudo ahorran dinero, encuentran amigos interesantes y, a veces, ¡incluso encuentran parientes desconocidos a través de su membresía!

Tenga en cuenta: La siguiente lista no menciona todas las sociedades y organizaciones checas y eslovacas en los Estados Unidos, sino aquellas que dedican total o al menos parcialmente sus actividades a la investigación genealógica y de historia familiar y están dispuestas a brindar asesoramiento y asistencia a tanto miembros como no miembros.

La más antigua de estas sociedades genealógicas con sede en los EE. UU. Es la Sociedad Genealógica Internacional Checa y Eslovaca (CGSI), con sede en Saint Paul, MN. El CGSI, establecido en 1988, tiene más de 4.600 miembros. El CGSI promueve la genealogía de los grupos étnicos que componen la ex Checoslovaquia, a saber, checos, eslovacos, carpatho-rusos, judíos y alemanes. Aparte de una serie de seminarios y talleres, el CGSI organiza excelentes conferencias culturales / genealógicas que siempre atraen a varios cientos de personas. El CGSI publica un boletín trimestral & quotNase rodina - Our Family & quot que contiene una gran cantidad de información valiosa tanto sobre temas históricos, culturales y genealógicos relacionados con las Repúblicas Checa y Eslovaca. También tiene su propia biblioteca especial en Saint Paul, MN, que contiene cientos de libros históricos únicos, directorios, documentos históricos, mapas y otros recursos indispensables para la investigación genealógica. Para obtener más información de contacto, visite www.cgsi.org.

La segunda organización sin fines de lucro más grande de este tipo es la Sociedad de Genealogía Estadounidense Checa y Eslovaca de Illinois (CSAGSI), con sede en Sugar Grove, IL. El CSAGSI organiza sesiones mensuales y talleres regulares especiales para aquellos de origen checo y eslovaco interesados ​​en la genealogía. El CSAGSI publica un hermoso trimestral titulado & quotKoreny - Roots & quot, donde las personas pueden aprender mucho sobre la historia checa y eslovaca de Estados Unidos, encontrar nuevos contactos o anunciar consultas genealógicas. Como es el mismo caso con la sociedad anterior, el CSAGSI tiene su propia biblioteca especial donde se pueden encontrar recursos que generalmente no están disponibles en las bibliotecas regulares de los EE. UU. Para obtener más información de contacto, visite www.csagsi.org.

La Sociedad Genealógica Checa y Eslovaca de Arizona (CSGSA) brinda asistencia educativa y conciencia para aprender sobre la herencia checa y eslovaca y documenta los recursos disponibles para la investigación genealógica. Puede comunicarse con esta sociedad a través de su presidenta, la Sra. Dorothy Janca, por correo electrónico a [email protected]

La Sociedad Genealógica Checa de Texas se formó en Texas. Anteriormente formaba parte de la Sociedad Checa de Herencia Checa de Texas, cuyo boletín informativo & quotCesky hlas - La Voz Checa & quot cubre temas de la cultura y costumbres checas tradicionales, así como una variedad de temas genealógicos, la Sociedad Genealógica Checa de Texas se enfoca exclusivamente en temas genealógicos / históricos. Para obtener más información, visite www.txczgs.org. La Sociedad de Herencia Checa de Texas - Capítulo del condado de Bexar es otra rama con un fuerte enfoque en la genealogía y la historia familiar. Para obtener más información, visite www.czechs.org.

Otro buen recurso para obtener más contactos e información sobre la historia y la genealogía checas es la Sociedad de Herencia Checa del Sur de Texas en Corpus Christi. Para obtener más información, comuníquese con el presidente de la sociedad, el Sr. Leroy Ryza, en 4330 Murphy, Corpus Christi, TX 78413.

Texas es también el hogar de dos centros culturales checos grandes y muy activos que pueden proporcionar valiosa información histórica y genealógica y contactos: el Centro Cultural Checo en Houston, TX (en www.czechcenter.org), que publica trimestralmente & quot The News of the Czech Center, & quot y el Texas Czech Heritage and Cultural Center, Inc. en La Grange, TX (www.czechtexas.org, correo electrónico: [email protected]) que publica una publicación trimestral & quotNas Cesky Zivot - Our Czech Life & quot.

Muchas personas del área de California que están interesadas en su genealogía se agrupan en el Club de República Checa y Eslovaca de California (correo electrónico: [email protected]). El Club publica un & quotCCSC Noviny - CCSA News & quot trimestralmente.

La gente de Maryland y las áreas circundantes pueden encontrar contactos valiosos a través de la Asociación de Herencia Checa y Eslovaca de Maryland (www.czslha.org). Un gran número de sus miembros están dedicados a la genealogía y pueden proporcionar información y contactos valiosos.

La Czech Heritage Foundation, Inc. en Cedar Rapids, IA es una de las sociedades de herencia checa más grandes del área del Medio Oeste y se centra en parte en la genealogía. La sociedad publica trimestralmente & quotNase Ceske Dedictvi - Our Czech Heritage & quot dedicado a las costumbres y la historia checas.

Otro contacto excelente se puede encontrar a través de Nebraska Czechs, la organización más grande de Nebraska que incluye varias sucursales ubicadas en ciudades o comunidades individuales con grandes poblaciones checo-estadounidenses, como Lincoln, Wilber y otras. Para obtener más información, comuníquese con la Sra. Donna Gruntorad, Presidenta, Nebraska Czechs, Inc., 1422 Howard Place, Grand Island, NE 68803 (www.nebraskaczechs.org, correo electrónico: [email protected])

Por último, en un sitio web creado recientemente por la Sociedad Checoslovaca de Artes y Ciencias en www.genea.cz se pueden encontrar muy buenas direcciones de una gran variedad de sitios web genealógicos tanto en los Estados Unidos como en Europa.

Otros contactos para información genealógica:

Tom Hrnicirik - www.Czechusa.com. Proporciona Investigación Genealógica, Tours Ancestrales personalizados. Envíe un correo electrónico a [email protected]

Información del árbol genealógico en la República Checa: contacto: Olga Koliskova por correo electrónico: [email protected]

Pathfinders, Internacional
2225 Crestline Blvd.
Olympia, WA 98502
tel .: 360.450.5959

Gardiner, Duncan (Ph.D.)
Genealogista certificado, acreditado
Genealogista
12961 Lake Avenue
Lake Wood, OH 44107-1533
tel .: 216.221.9460
fax: 216.226.5171
Correo electrónico: [email protected]
Sitio web: www.feefhs.org (utilice el índice para localizar páginas)

Sociedad Rozmberk, Museo de Emigración y Campesinos de Kojakovice


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